نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

تحقيق حول حديث أن الله تبارك وتعالى خلق اسما بالحروف الخ

متوهم ، مستتر غير مستور 1 ) ، فجعله كلمة تامة على أربعة أجزاء معا 2 ) ،

ليس منها واحد قبل الآخر 3 ) ، فأظهر منها ثلاثة أشياء 4 ) لفاقة الخلق إليها

فيحتاج إلى البيان .

( وباللفظ غير منطق ) معناه : أنه لم يكن الاسم ناطقا باللفظ ، كما ينطق

الاسم فينا باللفظ ، فيكون اسناد النطق إلى الاسم من باب التوسع ، كما في قوله

تعالى ( هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ) ( 1 ) .

( وبالشخص غير مجسد ) معناه على الأول أن ذلك الاسم ليس له سواد يرى

حتى يكون مجسدا . وقيل : إنه إشارة إلى تغاير الاسم والمعنى ، يعني ان ذلك

الاسم غير متحد بشخص ولا جسد له تعالى . وأما التشبيه واللون والأقطار

ونحوها ، فلا تنطبق على المعنى الأول الا بتكلف تام .

1 ) يعني بالاستتار عدم اطلاع قوى الادراك على كنهه .

وقوله ( غير مستور ) معناه أنه لا يستتر عن خلقه بالستر والحجب ، كاستتار

الخلائق بعضهم عن بعض .

وله معنى أدق من هذا ، وحاصله : أن ذلك الستر الذي استتر به تعالى عن

خلقه غير راجع إليه ولا هو له ، بل ذلك الستر والحجاب إنما هو لغيره من

الممكنات ، وهو عجزها ونقصها ووسمها بسمات الامكان وظلمات مواد الأبدان .

2 ) أي : جعل ما خلقه من الاسم كلمة تامة محيطة بجميع الأشياء ، لا يخرج

شئ عنها وعن نسبتها .

3 ) أي : ليس بين تلك الأجزاء ترتيب وضعي أو لفظي ، فلا واحد منها قبل

الآخر ، كما يتلفظ الناس بالكلمات ، فإنها تخرج شيئا بعد شئ من مخارج الحروف .

4 ) أي : جعلها ظاهرة على خلقه لحاجتهم إليها ، وانتظام أمورهم في

( 1 ) سورة الجاثية : 29 .