نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧

باب نفي المكان والزمان و . . . عن الله عز وجل

تبارك وتعالى كان لم يزل بلا زمان ولا مكان وهو الآن كما كان ، لا يخلو

منه مكان ، ولا يشغل به مكان ، ولا يحل في مكان ، ما يكون من نجوى

ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر

إلا هو معهم أينما كانوا ( 1 ) ليس بينه وبين خلقه حجاب غير خلقه ،

احتجب بغير حجاب محجوب 1 ) ، واستتر بغير ستر مستور ، لا إله إلا هو

الكبير المتعال .

13 - حدثنا أبو طالب المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي

السمرقندي رضي الله عنه ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود ، عن أبيه محمد

ابن مسعود العياشي قال : حدثنا الحسين بن إشكيب ، قال : أخبرني

هارون بن عقبة الخزاعي ، عن أسد بن سعيد النخعي ، قال : أخبرني عمرو

ابن شمر ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : قال محمد بن علي الباقر عليهما السلام :

يا جابر ما أعظم فرية أهل الشام على الله عز وجل ، يزعمون أن الله تبارك

وتعالى حيث صعد إلى السماء وضع قدمه على صخرة بيت المقدس 2 )

أنبياءه عليهم السلام والصالحين من عباده في الجنان يرزقون ، فما المانع من أن يجمع

الله بين نبينا صلى الله عليه وآله وبين موسى عليه السلام .

1 ) تقدم أن قوله ( محجوب ) يجوز أن يكون بمعنى حاجب ، أو أنه إشارة إلى

أن حجابه عن الخلائق غير محجوب ومخفي ، بل هو حجاب ظاهر ، وهو ما تقدم من

أن الحجاب بينه وبين خلقه هو خلقه تعالى لهم ، عاجزين قاصرين عن ادراك كنهه .

2 ) هذا مذهب طائفة من الحنابلة القائلين بالجسم ، وأنه تعالى

( 1 ) المجادلة : 7 .