نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٤٣٦

باب نفي المكان والزمان و . . . عن الله عز وجل

قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه : الدليل على أن الله عز وجل لا في

مكان أن الأماكن كلها حادثة ، وقد قام الدليل على أن الله عز وجل قديم

سابق للأماكن ، وليس يجوز أن يحتاج الغني القديم إلى ما كان غنيا عنه ،

ولا أن يتغير عما لم يزل موجودا عليه ، فصح اليوم أنه لا في مكان كما

أنه لم يزل كذلك وتصديق ذلك :

11 - ما حدثنا به أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا أحمد بن

يحيى بن زكريا القطان ، عن بكر بن عبد الله بن حبيب ، قال : حدثنا تميم

ابن بهلول ، عن أبيه ، عن سليمان بن حفص المروزي ، عن سليمان بن

مهران ، قال : قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام : هل يجوز أن نقول : إن الله عز

وجل في مكان ؟ فقال : سبحان الله وتعالى عن ذلك ، إنه لو كان في مكان

لكان محدثا ، لان الكائن في مكان محتاج إلى المكان والاحتياج من

صفات المحدث لا من صفات القديم .

12 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله ، قال :

حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل

البرمكي ، عن علي بن العباس ، عن الحسن بن راشد ، عن يعقوب بن

جعفر الجعفري ، عن أبي إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السلام أنه قال : إن الله

وليس يمتنع أن يكون النبي صلى الله عليه وآله أراد أن يسأل مثل ذلك لو لم يقله موسى عليه السلام .

ويجوز أن يكون قوله قوي دواعيه في المراجعة التي أبيحت له ، وفي الناس من

استبعد هذا الموضع من حيث يقتضي أن يكون موسى عليه السلام في تلك الحال حيا

كاملا ، وقد قبض منذ زمان . وهذا ليس ببعيد ، لان الله تعالى قد أخبر أن