نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

باب معنى قوله عز وجل ( وقالت اليهود يد الله مغلولة )

الله عز وجل يقول : ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ) ( 1 ) 1 ) .

ذكر المفسرون في هذه الآية ضروبا من التأويل :

أولها : أن القوم إنما قالوا ذلك على سبيل الالزام ، فإنهم لما سمعوا قوله تعالى

( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ) ( 2 ) قالوا : لو احتاج إلى القرض لكان

فقيرا عاجزا .

وثانيها : أن القوم لما رأوا أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله في غاية الشدة والفقر ،

قالوا على سبيل الاستهزاء : إن اله محمد فقير .

الثالث : أن اليهود كانوا أكثر الناس مالا وثروة ، فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وآله

ووكذبوا به ضيق الله عليهم المعيشة ، فعند ذلك قالت اليهود : ( يد الله مغلولة ) أي : مقبوضة عن العطاء .

الرابع : لعله كان فيهم من كان على مذهب الفلاسفة ، وهو أنه تعالى موجب

لذاته ، وأن حدوث الحوادث عنه لا يمكن إلا على نهج واحد وسنن واحد ،

وأنه تعالى غير قادر على إحداث الحوادث غير الوجوه ( 3 ) التي عليها يقع ،

فعبروا عن عدم الاقتدار على التغيير والتبديل بغل اليد . وفي بعض الأخبار

إشارة إلى هذه الوجه .

الخامس : المراد منه قول اليهود إن الله لا يعذبنا إلا قدر الأيام التي عبدنا

فيها العجل ، فعبروا عنه بهذه العبارة .

1 ) أي : اللوح المحفوظ الذي لا يدخله المحو والاثبات ، بل الأمور

مكتوبة فيه على ما تقع ، فلوح المحو والاثبات مغاير للوح المحفوظ ، وسيأتي

تحقيقه إن شاء الله تعالى في باب البداء بما لا مزيد عليه .

( 1 ) الرعد : 39 . ( 2 ) سورة البقرة : 245 . ( 3 ) في " ن " الوجود .