نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

باب تفسير قول الله عز وجل ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود )

السجود 1 ) فلا يستطيعون ، قال : افحم القوم 2 ) ودخلتهم الهيبة وشخصت

الابصار ، وبلغت القلوب الحناجر ، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا

يدعون إلى السجود وهم سالمون 3 ) .

الأول : أن المراد يوم يشتد الامر ويصعب الخطب في القيامة ، وكشف

الساق مثل في ذلك ، واصله تشمير المخدرات من سوقهن ( 1 ) في الهرب .

الثاني : أن المعنى يوم يكشف عن أصل الامر وحقيقته بحيث يصير عيانا ،

مستعار من ساق الشجر ، وساق الانسان ، وتنكيره للتهويل أو التعظيم .

الثالث : أن المعنى أنه يكشف عن ساق جهنم ، أو ساق العرش ، أو ساق

ملك مهيب .

1 ) أي : يقال لهم على وجه التوبيخ اسجدوا فلا يستطيعون ، لاندماج

ظهورهم ويبسها . وقيل : معناه أن شدة الامر وصعوبة حال ذلك اليوم تدعوهم

إلى السجود ، وان كانوا لا ينتفعون به ، لا أنهم يؤمرون به ، وهذا كما يفزع

الانسان إلى السجود إذا أصابه هول من أهوال الدنيا .

2 ) أفحمته أي : أسكنته في خصومه وغيرها .

3 ) أي : كانوا يؤمرون بالسجود في الدنيا وهم أصحاء فلم يفعلوه . هذا .

واعلم أنه قد ذكر الحميدي من علماء الجمهور في الجمع بين الصحيحين

في مسند أبي سعيد الخدري من المتفق عليه عن النبي صلى الله عليه وآله ، يذكر فيه كيف

تساقط الكفار في النار ، ثم قال ما هذا لفظه : حتى إذا لم يبق الا من كان يعبد الله

من بر وفاجر أتاهم الله في أدنى صورة من التي رأوه فيها فيقول لهم : ما ينتظرون ؟

قالوا : فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم ، فيقول :

قال محمد بن علي مؤلف هذا الكتاب : قوله عليه السلام : تبارك الجبار وأشار

( 1 ) في " ن " : سوقهم .