نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

باب تفسير قول الله عز وجل ( يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي )

لفلان عندي أيادي كثيرة أي فواضل وإحسان ، وله عندي يد بيضاء أي

نعمة .

2 - حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني رحمه الله ، قال : حدثنا محمد

ابن يعقوب الكليني ، قال : حدثنا أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد

ابن عيسى ، عن علي بن سيف ، عن محمد بن عبيدة ، قال : سألت

الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل لإبليس : ( ما منعك أن تسجد لما

خلقت بيدي استكبرت ) ؟ قال : يعني بقدرتي وقوتي 1 ) .

يوما ويوما لا ، وذلك أشد الصوم . قيل : ذا القوة على الأعداء ، وذلك أنه رمى

بحجر من مقلاعة صدر رجل ، فأنفذه من ظهره فأصاب آخر فقتله ( 1 ) .

1 ) هذا أوضح تفاسير هذه الآية ، ونسبة خلقه إلى القدرة لأنه أول مخلوق

من الطين وقد ركب فيه روحا وبدنا أحدهما من عالم الامر ، والآخر من عالم

الخلق ، وخلقه من غير أب وأم . وذكر المفسرون فيه وجوها أخرى .

منها : أن اليد عبارة عن النعمة ، والمراد باليدين النعم الظاهرة والباطنة ، أو

نعم الدين والدنيا .

ومنها : أن المراد خلقته بنفسي من غير توسط كأب وأم .

ومنها : أنه كناية عن غاية الاهتمام بخلقه ، فان السلطان العظيم لا يعمل

شيئا بيديه ، إلا إذا كانت عنايته مصروفة إلى ذلك العمل .

باب تفسير قوله الله ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى

السجود )

( 1 ) مجمع البيان 4 : 469 .