نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

باب تفسير قول الله عز وجل ( يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي )

باب تفسير قول الله عز وجل ( يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي )

13 - باب تفسير قول الله عز وجل :

( يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي )

1 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله قال : حدثنا

محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي ،

قال : حدثنا الحسين بن الحسن ، قال : حدثنا بكر ، عن أبي عبد الله

البرقي ، عن عبد الله بن بحر ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم ،

قال : سألت أبا جعفر عليه السلام فقلت : قوله عز وجل : ( يا إبليس ما منعك أن

تسجد لما خلقت بيدي ) ( 1 ) ؟ فقال : اليد في كلام العرب القوة والنعمة ،

الصلاة والصوم وطعمة الجد ، ونحو ذلك مما وردت به الاخبار ، لكنه لعلمه

بالالهام وهو نوع من أنواع الوحي لم يتوسط به ملك . ولعل الصدوق رحمه الله إنما

نفى المعنى الأول بقوله في الفقيه : وقد فوض الله عز وجل إلى نبيه أمر دينه ، ولم

يفوض إليه تعدي حدوده ( 2 ) .

الثالث : تفويض أمور الخلق إليهم من سياستهم وتأديبهم وتعليمهم وأمر

الخلق بإطاعتهم فيما أحبوا وكرهوا ، وفيما علم الناس جهة المصلحة فيه وما لم

يعلموا . وهذا المعنى حق والاخبار دالة عليه ، وكذا قوله تعالى ( ما آتاكم

الرسول فخذوه ) ( 3 ) متناول له أيضا .

الرابع : تفويض بيان العلوم وأحكام الشريعة إليهم ، فيحكمون بالأحكام

بما يوافق الصلاح به من مراعاة التقية والاتقاء والوقت وحال

( 1 ) سورة ص : 75 . ( 2 ) بحار الأنوار 25 : 348 - 349 عن الفقيه . ( 3 ) سورة الحشر : 7 .