نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

تحقيق حول التفويض

11 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله ، قال : حدثنا علي

ابن إبراهيم هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ،

قال : قلت للرضا عليه السلام : يا ابن رسول الله إن الناس يروون أن

رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إن الله خلق آدم على صورته ، فقال : قاتلهم الله ، لقد

حذفوا أول الحديث ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله مر برجلين يتسابان ، فسمع

أحدهما يقول لصاحبه : قبح الله وجهك ووجه من يشبهك ، فقال صلى الله عليه وآله : يا

عبد الله لا تقل هذا لأخيك ، فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته .

يمنع من هذا ، بل قد وقع كثيرا ، كما يظهر من تتبع أحوالهم وغرائب أسرارهم ، وما

ورد في خطبة البيان عن أمير المؤمنين عليه السلام لعله منزل على هذا ، والاخبار

أيضا لا تكذبه .

الثاني : التفويض في أمر الدين . وهذا أيضا يحتمل وجهين :

أحدهما : أن يكون الله تعالى فوض إلى النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام أن يحلوا

ما شاؤوا أو يحرموا ما شاؤوا ، عموما من غير وحي والهام . وهذا باطل ، لقوله ( وما

ينطق عن الهوى ) ( 1 ) ولأنه قول بالرأي والاجتهاد ، وهم منزهون عنه ، ومن ثم

كان النبي صلى الله عليه وآله ينتظر الوحي لجواب ما يرد عليه من المسائل الأيام الكثيرة ،

والجمهور خالفونا في هذا الباب وجوزوا الاخذ بالرأي والاجتهاد على الأنبياء

والأئمة عليهم السلام .

وثانيهما : أنه سبحانه لما أكمل نبية وأدبه بآدابه ونور قلبه بمشكاة عرفانه ،

فصار بحيث لم يكن يختار من الأمور الا ما وافق الحق والصواب ، فوض إليه

تعيين بعض الأمور ، كما ورد في الزيادة على ركعتي الصلاة وتعيين النوافل في

( 1 ) سورة النجم : 3 .