نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

تحقيق حول التفويض

وبابه الذي يدل عليه ، ونحن العاملون بأمره ، والداعون إلى سبيله ، بنا

عرف الله ، وبنا عبد الله ، نحن الادلاء على الله ، ولولانا ما عبد الله .

10 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا أبو سعيد الحسن

ابن علي بن الحسين السكري ، قال : حدثنا الحكم بن أسلم ، قال : حدثنا

ابن علية عن الجريري ، عن أبي الورد بن ثمامة ، عن علي عليه السلام ، قال :

سمع النبي صلى الله عليه وآله : رجلا يقول لرجل : قبح الله وجهك ووجه من

يشبهك ، فقال صلى الله عليه وآله : مه ، لا تقل هذا ، فإن الله خلق آدم على صورته .

قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله : تركت المشبهة من هذا الحديث أوله

وقالوا : إن الله خلق آدم على صورته ، فضلوا في معناه وأضلوا .

المتأخرين .

وتحقيقه ( 1 ) : أن التفويض يطلق على معان بعضها منفي عنهم عليهم السلام ،

وبعضها مثبت لهم .

فالأول : التفويض في الخلق والرزق والتربية والإماتة والاحياء ، فان قوما

قالوا : ان الله تعالى خلقهم وفوض إليهم أمر الخلق ، فهم يخلقون ويرزقون

ويميتون ويحيون .

وهذا الكلام يحتمل وجهين ، أحدهما : أن يقال : أنهم يفعلون جميع ذلك

بقدرتهم وإرادتهم ، وهم الفاعلون حقيقة ، وهذا كفر صريح بالاجماع .

وثانيهما : أن الله تعالى يفعل ذلك مقارنا لإرادتهم ، كشق القمر ، واحياء

الموتى ، وقلب العصا حية ، وغير ذلك من المعجزات ، فإن جميع ذلك إنما يحصل

بقدرته تعالى مقارنا لإرادتهم ، لظهور صدقهم والدلالة على علو شأنهم ، والعقل لا

( 1 ) هذا التحقيق إلى نهاية التعليقة مأخوذ من البحار 25 : 347 - 350 .