نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

تحقيق حول حديث نحن المثاني

لم يكن لله فيهم حاجة رفعهم إليه 1 ) وصنع ما أحب .

8 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله ، قال :

حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل

البرمكي ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن ، قال : حدثنا بكر ، عن الحسن بن سعيد ،

عن الهيثم بن عبد الله ، عن مروان بن صباح ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :

إن الله عز وجل خلقنا فأحسن خلقنا ، وصورنا فأحسن صورنا ، وجعلنا

عينه في عباده ، ولسانه الناطق في خلقه ، ويده المبسوطة على عباده

بالرأفة والرحمة ، ووجهه الذي يؤتى منه ، وبابه الذي يدل عليه ، وخزانه

في سمائه وأرضه 2 ) بنا أثمرت الأشجار ، وأينعت الثمار ، وجرت الأنهار ،

أحد ينظر ويتفكر إلى اصطلاح أموره ، أو بالتخفيف مهموزا ، أي : نظر رحمة .

والأظهر أنه كان بالباء الموحدة . قال الفيروزآبادي : الروبة ويضم الحاجة ( 1 ) وعلى التقادير هي كناية عن إرادة بقائهم وخيرهم وصلاحهم .

1 ) إشارة إلى ما ورد في الاخبار في تفسير قوله تعالى ( يوم يأتي بعض

آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في ايمانها

خيرا ) ( 2 ) من أن القيامة تقوم على شرار الخلق ، وذلك أن الحجة عليه السلام إذا مات

ارتفع القرآن إلى السماء ، فبقي الناس في هرج ومرج ، ويسد باب التوبة ، فلم

يك الايمان ذلك الوقت ينفع صاحبه ما لم يكن آمن قبل موت الحجة ، لان

الناس حينئذ يضطرون إليه ويجيرون عليه من جهة ما يشاهدون من الأهوال ،

وذلك قبل أن تقوم القيامة بأربعين يوما ، أو أزيد على اختلاف الاخبار .

2 ) يعني : خزان علوم السماء والأرض .

( 1 ) القاموس المحيط 1 : 77 . ( 2 ) سورة الأنعام : 158 .