نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٨١

تحقيق حول حديث نحن المثاني

نبينا صلى الله عليه وآله 1 )

1 ) إشارة إلى قوله تعالى ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن

العظيم ) ( 1 ) وقد ذكر المفسرون فيها ضروبا من التفسير ، أشهرها أن المراد

منها سورة الفاتحة ، لأنها سبع آيات وتثنى في كل صلاة ، أو أنها مثناة في

النزول ، لأنها نزلت مرة بمكة وأخرى بالمدينة ، أو يكون إشارة إلى ما جاء في

الحديث القدسي : قسمت الفاتحة بيني وبين عبدي نصفها له والنصف الآخر لي .

وذلك لان النصف الأول ثناء عليه تعالى بما هو أهله ، والثاني طلب من العبد ما

يخلصه عند ربه .

وقيل : المراد السبع الطوال . وقيل : مجموع القرآن لقسمته أسباعا .

وقوله ( من المثاني ) بيان للسبع ، والمثاني من التثنية أو الثناء ، فان كل

ذلك مثنى تكرر قراءته وألفاظه أو قصصه ومواعظه ، أو مثنى بالبلاغة

والاعجاز ، ومثنى على الله بما هو أهله من صفاته العظمى وأسمائه الحسنى ، هذا

ملخص ما قالوه .

وأما على ما ذكر في الاخبار ، فقيل : الوجه في كونهم عليهم السلام سبعا : إما باعتبار

أسمائهم فإنها سبعة وان تكرر بعضهم ( 2 ) ، أو باعتبار ما قاله السيد الداماد طاب

ثراه من أن انتشار العلوم كان من سبعة منهم إلى زمان الكاظم عليه السلام .

وأما الثاني ، فيجوز أن يكون من الثناء ، لأنهم عليهم السلام الذين يثنون على الله

تعالى حق شأنه بحسب الطاقة البشرية ، أو لأنهم كما قاله بعض المحققين علة

ذو جهتين : جهة تقدس وروحانية وارتباط بجناب الحق ، وجهة بشرية تربطهم

مع الخلق .

وقال السيد المحقق رفيع الدين محمد عطر الله ضريحه : المراد بالمثاني

( 1 ) سورة الحجر : 87 . ( 2 ) في " س " : بعضها .