نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣

شرح كلام الإمام الصادق عليه السلام في بيان الصفات

فمن زعم أنه يقوى على عمل لم يرده الله عز وجل 1 ) فقد زعم أن إرادته

تغلب إرادة الله تبارك الله رب العالمين .

قال مصنف هذا الكتاب : معنى ذلك أن من زعم أنه يقوى على عمل

لم يرده الله أن يقويه عليه فقد زعم أن إرادته تغلب إرادة الله ، تبارك الله

رب العالمين .

8 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه ، قال : حدثني عمي محمد

ابن أبي القاسم ، قال : حدثني محمد بن علي الصيرفي الكوفي ، قال :

حدثني محمد بن سنان ، عن أبان بن عثمان الأحمر ، قال : قلت للصادق

جعفر بن محمد عليهما السلام : أخبرني عن الله تبارك وتعالى لم يزل سميعا بصيرا

عليما قادرا ؟ قال : نعم ، فقلت له : إن رجلا ينتحل موالاتكم أهل البيت

يقول : إن الله تبارك وتعالى لم يزل سميعا بسمع وبصيرا ببصر وعليما بعلم

وقادرا بقدرة ، فغضب عليه السلام ، ثم قال : من قال ذلك ودان به فهو

الله تعالى .

1 ) يجوز أن يراد من الإرادة هنا الإرادة الحتمية الجازمة ( 1 ) ، يعني : أن الله

سبحانه لم يرده جزما وتعلقت إرادة العبد به ، فهذا لا يقع ، وإلا لغلبت إرادة العبد ،

أما إذا كانت الإرادة التكليفية التي تكون تخييرا لا جزم فيها ، فقوة العبد على

عمل لم يرده الله عز وجل لا يستلزم غلبة الإرادة ، لأنها ليست بالإرادة القاطعة

وإلا لنافي التكليف ، لحصول الاضطرار والالجاء المنافيين لقواعد التكليف ،

وحينئذ فلا حاجة إلى تأويل المصنف طاب ثراه .

( 1 ) في " ن " : الجارية .