نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٦

مقدمة المؤلف

وأما قول سيد الموحدين وإمام العارفين باب مدينة العلم علي بن أبي طالب

أمير المؤمنين سلام من الرحمن نحو جنابه ، فان سلامي لا يليق ببابه : لو

كشف الغطاء لما ازددت يقينا ( 1 ) . فالمراد به - كما قاله المحققون والعلماء

العارفون - درجات الجنان وما أعد فيها من الثواب ، ودركات الجحيم وما هيأ

فيها من العذاب والموت ، وما يتعقبه من القيامتين وأهوالهما ، وما فيهما مما يقر

به العين .

والشكر له على أن هدانا إلى الدين القويم ، والتمسك بعترة خاتم

المرسلين ، أخذناه ميراثا من الآباء والأمهات ، ووقعنا عليه من الأجداد

والجدات .

لا عذب الله أمي أنها شربت * حب الوصي وغذتنيه من اللبن

وكان لي والد يهوى أبا حسن * فصرت من ذي وذا أهوى أبا حسن

والصلاة على مدينة علمه ، وصاحب سره ، وآله الغر الميامين المفضلين على

سائر الأنبياء والمرسلين .

وبعد : فيقول المذنب الجاني قليل البضاعة وكثير الإضاعة نعمة الله

الموسوي الحسيني الجزائري وفقه الله تعالى لمراضيه ، وجعل مستقبل أحواله

خيرا من ماضيه : إني لما فرغت من شرحي التهذيب والاستبصار ، وشرح عيون الأخبار

، وكتاب الأنوار ، تاقت نفسي إلى كتابة شرح على أصول الدين

ومعارج اليقين ، وكان كتاب التوحيد من مصنفات الصدوق ابن بابويه سقى الله

ثراه سجال الغفران ، وأسكنه غرف الجنان - مشتملا على أخبار متضمنة لبراهين

التوحيد القويمة ، وقواعده المستقيمة ، لأنها نبعت من عين صافية ، ومن حكم

شافية ، فكتبنا عليه شرحا يكشف عن بعض معانيه ، ويوضح ما يحتاج إلى

الايضاح من مبانيه ، وسميناه نور البراهين في بيان أخبار السادة الطاهرين

عليهم من الله سبحانه أكمل الصلوات وأفضل التحيات .

( 1 ) مناقب ابن شهرآشوب 2 : 38 .