نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

شرح كلام الإمام الصادق عليه السلام في بيان الصفات

شرح كلام الإمام الصادق عليه السلام في بيان الصفات

تعالى عما يقول المشركون والمشبهون علوا كبيرا 1 ) .

4 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه ، قال : حدثنا علي

ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هارون بن

عبد الملك ، قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام عن التوحيد ، فقال : هو عز وجل

مثبت موجود ، لا مبطل ولا معدود ، ولا في شئ من صفة المخلوقين ،

وله عز وجل نعوت وصفات ، فالصفات له ، وأسماؤها جارية على

المخلوقين 2 ) مثل السميع والبصير والرؤوف والرحيم وأشباه ذلك ،

والنعوت نعوت الذات لا تليق إلا بالله تبارك وتعالى ، والله نور لا ظلام

فيه 3 ) ، وحي لا موت له 4 ) ، وعالم لا جهل فيه ، وصمد لا مدخل فيه ، ربنا

نفي الصفات وإثبات نتائجها وغاياتها . وأما المعتزلة ، فظاهر كلامهم أنها عندهم

من الاعتبارات العقلية التي لا وجود لها في الخارج ( 1 ) ، انتهى .

1 ) لان تلك الصفات الزائدة عندهم على الذات إن كانت قديمة لزم تعدد

القدماء ، وهو الشرك بالله تعالى وإن كانت حادثة قائمة بذاته كانت ذاته تعالى

محلا للحوادث فيكون مشابها للممكنات .

2 ) يعني : أن صفاته تعالى بالمعنى الذي يطلق عليه لا تجري على المخلوقين ،

بل إنما يطلق عليه بمعنى آخر ، وإن اشترك المعنيان بوجه من الوجوه .

3 ) أي : واجب الوجود لا ممكن الوجود ، لان الامكان ظلمة محضة ربما

تجلت بأنوار العرفان .

4 ) قال الحكماء : الحي في حقه تعالى الدراك الفعال ، وعند المتكلمين من

الامامية والمعتزلة هي كون ذاته تعالى منشأ للعلم والإرادة ، وبعبارة أخرى :

( 1 ) بحار الأنوار 4 : 63 عنه .