نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

علة سؤال إبراهيم عليه السلام عن سبب كيفية إحياء الموتى

علة سؤال إبراهيم عليه السلام عن سبب كيفية إحياء الموتى

المأمون : يا ابن رسول الله أليس من قولك أن الأنبياء معصومون ؟ قال :

بلى ، فسأله عن آيات من القرآن ، فكان فيما سأله أن قال له : فأخبرني

عن قول إبراهيم : ( رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى

ولكن ليطمئن قلبي ) ؟ ( 1 ) قال الرضا عليه السلام : إن الله تبارك وتعالى كان

أوحى إلى إبراهيم عليه السلام أني متخذ من عبادي خليلا إن سألني إحياء

الموتى أجبته ، فوقع في نفس إبراهيم عليه السلام أنه ذلك الخليل ، فقال :

رب أرني كيف تحيي الموتى قال : أولم تؤمن ؟ قال : بلى ولكن

ليطمئن قلبي على الخلة 1 ) قال : ( فخذ أربعة من الطير فصرهن

بالأمكنة لزم كونه محاطا بالمكان والمكان محيط به كما هو شأن الممكنات .

1 ) هذا هو أحد الأسباب في سؤاله إحياء الموتى .

وثانيها : ما روي أيضا في الاخبار وعليه جماعة من المفسرين من أنه أحب

أن يعلم ذلك علم عيان بعد ما كان عالما به من جهة الاستدلال والبرهان ، لتزول

الخواطر والوساوس ( 2 ) .

ومن ثم لما قيل للصادق عليه السلام : أيما أفضل إبراهيم عليه السلام أو علي بن أبي

طالب صلوات الله عليه ، قال : إن إبراهيم قال : رب أرني كيف تحيي الموتى ، إلى

قوله : ليطمئن قلبي ، وعلي بن أبي طالب عليه السلام يقول : لو كشف الغطاء لما ازددت

يقينا .

وثالثها : أن سبب السؤال منازعة نمرود إياه في الاحياء ، فقال : أنا أحيي

( 1 ) البقرة : 260 . ( 2 ) مجمع البيان 1 : 372 .