نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

تحقيق حول حديث هشام بن الحكم في القدرة

12 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله ، قال :

حدثنا أبو القاسم العلوي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، قال : حدثنا

الحسين بن الحسن قال : حدثنا محمد بن عيسى ، عن محمد بن عرفة ،

قال : قلت للرضا عليه السلام خلق الله الأشياء بالقدرة أم بغير القدرة ؟ فقال : لا

يجوز أن يكون خلق الأشياء بالقدرة 1 ) لأنك إذا قلت : خلق الأشياء

بالقدرة فكأنك قد جعلت القدرة شيئا غيره ، وجعلتها آلة له بها خلق

الأشياء ، وهذا شرك ، وإذا قلت : خلق الأشياء بقدرة فإنما تصفه أنه

جعلها باقتدار عليها وقدرة ، ولكن ليس هو بضعيف ولا عاجز ولا محتاج

إلى غيره .

قال محمد بن علي مؤلف هذا الكتاب : إذا قلنا : إن الله لم يزل قادرا

فإنما نريد بذلك نفي العجز عنه ، ولا نريد إثبات شئ معه لأنه عز وجل

لم يزل واحدا لا شئ معه ، وسأبين الفرق بين صفات الذات وصفات

الافعال في بابه إن شاء الله .

13 - حدثنا حمزة بن محمد العلوي رحمه الله ، قال : أخبرنا علي بن

إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن أبي

1 ) يعني : بقدرة زائدة على ذاته بها يقدر على خلق الأشياء كما في أفعال

الخلائق فإنها مستندة إلى قدرتهم الزائدة على ذواتهم ، وفيه إبطال لقول

الأشاعرة : إنه قادر بقدرة ، إذ يلزم عليهم : إما تعدد القدماء ، أو كون ذاته تعالى

محلا للحوادث ، أو استنادا لأفعال الأعيانية الحقيقية إلى الأمور الاعتبارية ، وكل

هذا باطل كما تقدم ، وسيأتي تحقيقه أيضا إن شاء الله تعالى في باب الصفات .