نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٣

منهج التحقيق

منهج التحقيق

الصدوق لنعمة الله الجزائري اسمه انس الوحيد كما ذكرته

في المجلد الثاني .

وذهب العلامة السيد طيب الجزائري إلى التغاير وأنهما عنوانان لكتابين مستقلين

وأصر على ذلك ، قال في ترجمته للمؤلف المطبوع في مقدمة كتاب كشف الاسرار في

شرح الاستبصار [ ص 117 ] : أنيس الفريد في شرح التوحيد ، وهو غير نور البراهين

الآتي ذكره ، وهو أيضا شرح للتوحيد .

وقال أيضا في [ ص 231 ] : نور البراهين في بيان أخبار السادة الطاهرين شرح

لتوحيد الصدوق ، وهذا غير أنيس الفريد في شرح التوحيد ، ومن هنا اشتبه الامر على

بعض المترجمين حيث حسبهما كتابا واحدا .

ثم نقل كلام العلامة الطهراني في الذريعة [ 24 : 393 ] ثم قال : أقول : في هذه

العبارة اشتباهان :

الأول : حسبان نور البراهين وأنيس الفريد كتابا واحدا .

الثاني : جعل أنيس الفريد انس الوحيد .

ودفع الاشتباه الأول : أنه قلنا سابقا أنهما كتابان لاختلافهما ابتداء ، ثم نقل ابتداء كل

من الكتابين ، ثم قال : ومنشأ الاشتباه أن ختام الكتابين واحد عبارة وتاريخا ، والسر في

ذلك أن رحمه الله على الظاهر كتب أولا أنيس الفريد ، ثم تصرف فيه ما سوى انتهائه

وسماه بنور البراهين .

ودفع الاشتباه الثاني أن الاسم الصحيح هو أنيس الفريد كما كتبه السيد نفسه في

كتابه زهر الربيع ، وانس الوحيد كتاب آخر تأليف المير محمد علي نائب الصدارة في

قم . ثم ذكر توصيف النسخة ، انتهى كلامه ملخصا .

والحق أنهما عنوانان لكتاب واحد ، وليس هناك كتابان أحدهما أنيس الوحيد أو

الفريد ونور البراهين ، وذلك أني استنسخت الكتاب أولا عن النسخة المخطوطة من

كتاب نور البراهين ، ثم قابلت الكتاب مع النسخة المخطوطة من كتاب أنيس الوحيد ،

فكانا مطابقين في جميع العناوين والفصول والأبواب والألفاظ من دون زيادة أو نقيصة .

نعم خطبة الكتابين ومقدمتهما متغايران فقط ، ففي مقدمة كتاب نور البراهين صرح

باهداء الكتاب إلى الشاه حسين الصفوي ، وليست هذه الاهداء في الكتاب الثاني ، وأيضا

مقدمة الكتاب الأول أطول بكثير من الكتاب الثاني ، أما بعد اتمام المقدمة والشروع في

الشرح فلا يتفاوتان إلى نهاية الكتابين ، واني ذكرت مقدمة كتاب أنيس الوحيد في

هامش مقدمة كتاب نور البراهين فراجع . فما أفاده العلامة الجزائري دام عزه في

ترجمة المؤلف ، ففيه مواقع للنظر لا يخفى على الناقد المتتبع .

منهج التحقيق :

قوبل هذا الكتاب الشريف على نسختين مخطوطتين وهما :

1 - نسخة مخطوطة كاملة من كتاب نور البراهين ، ومصححة بقلم المؤلف قدس سره ، وجاء