نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

تحقيق حول حديث هشام بن الحكم في القدرة

هذا فقم إليه ، وتحفظ ما استطعت من الزلل ، ولا تثن عنانك إلى استرسال

يسلمك إلى عقال 1 ) ، وسمه مالك 2 ) أو عليك قال : فقام ابن أبي العوجاء ،

وبقيت أنا وابن المقفع ، فرجع إلينا ، فقال : يا ابن المقفع ما هذا ببشر ، وإن

كان في الدنيا روحاني يتجسد إذا شاء ظاهرا ويتروح إذا شاء باطنا فهو

هذا ، فقال له : وكيف ذاك ؟ فقال : جلست إليه ، فلما لم يبق عنده غيري

يخدم بطعام بطنه .

وقال الجزري : رعاع الناس سقاطهم وأخلاطهم ، الواحد رعاعة ( 1 ) .

1 ) أي : لا ترخ له العنان وقت المباحثة ، بل تحفظ منه ، وإلا أوثقك في

عقال الغلبة .

2 ) قيل فيه أقوال : أحدها : ما حكي عن شيخنا البهائي طاب ثراه من أنه

مأخوذ من السوم من سام البايع السلعة ، يسومها سوما إذا عرضها على

المشتري ، بمعنى استأمها ، والضمير راجع إلى الشيخ على طريق الحذف

والايصال ، والموصول مفعوله .

وثانيها : ما نقل عن التستري رحمه الله من أنه سمه بضم السين وفتح الميم

المشددة ، أمر من سم الامر يسمى إذا سيره ونظر إلى غوره ، والضمير راجع إلى

ما يجري ما بينهما والموصول بدل عنه .

وثالثها : ما قيل : من أنه مأخوذ من سممت سمك أي : قصدت قصدك ،

والهاء للسكت ، أي : أقصد مالك وما عليك .

ورابعها : أنه من وسم يسم سمة بمعنى الكي ، والضمير راجع إلى ما يريد أن

( 1 ) نهاية ابن الأثير 2 : 235 .