نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

تحقيق حول تجسم الأعمال

فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا ) قال : ساخ الجبل في البحر فهو

يهوي حتى الساعة .

24 - وتصديق ما ذكرته ما حدثنا به تميم بن عبد الله بن تميم

القرشي رضي الله عنه ، قال : حدثني أبي ، عن حمدان بن سليمان النيسابوري ،

عن علي بن محمد بن الجهم ، قال : حضرت مجلس المأمون وعنده

الرضا علي بن موسى عليهما السلام فقال له المأمون : يا ابن رسول الله أليس من

قولك أن الأنبياء معصومون ؟ قال : بلى ، فسأله عن آيات من القرآن ،

فكان فيما سأله أن قال له : فما معنى قول الله عز وجل : ( ولما جاء

موسى لميقاتنا وكلمه ربه 1 ) قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني -

الآية ) كيف يجوز أن يكون كليم الله موسى بن عمران عليه السلام لا يعلم أن الله

تعالى ذكره لا يجوز عليه الرؤية حتى يسأله هذا السؤال ؟ فقال الرضا عليه السلام :

نسفا ( 1 ) أي : يسألك يا محمد منكروا البعث عند ذكر القيامة عن الجبال ما حالها

( فقل ينسفها ربي نسفا ) أي : يجعلها ربي بمنزلة الرمل يرسل عليها الرياح ،

فيذريها كتذرية الطعام من القشور والتراب ، فلا يبقى على وجه الأرض منها

شئ . وقيل : يصيرها كالهباء ، هذا قول المفسرين ( 2 ) .

وفي الروايات : أن الله تعالى يرسل على أهل الأرض صيحة إسرافيل ،

فتهلكهم وتدكدك جبال الأرض ولا منافاة بين آيات القيامة ، وضروب أنواع

الأهاويل فيها وقبيلها .

1 ) أي : لما انتهى موسى عليه السلام إلى المكان الذي وقتناه له ، وأمرناه بالمصير

( 1 ) سورة طه : 105 . ( 2 ) مجمع البيان 4 : 29 .