نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

تحقيق حول الحجب والأنوار

نور الله منه اخضر ما اخضر 1 ) ، ومنه احمر ما احمر ، ومنه ابيض ما ابيض ،

ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد به الكتاب والسنة فنحن القائلون به .

14 - حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني رضي الله عنه ، قال : حدثنا

محمد بن يعقوب الكليني ، عن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد وغيره ،

عن محمد بن سليمان ، عن علي بن إبراهيم الجعفري ، عن عبد الله بن

سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال : إن الله عظيم ، رفيع ، لا يقدر العباد

على صفته ، ولا يبلغون كنه عظمته ، لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار

وهو اللطيف الخبير 2 ) ، ولا يوصف بكيف ولا أين ولا حيث فكيف أصفه

بكيف وهو الذي كيف الكيف حتى صار كيفا ، فعرفت الكيف بما كيف لنا

من الكيف ، أم كيف أصفه بأين وهو الذي أين الأين حتى صار أينا ،

وبين ربه في معرفته ، كما أن الحجاب واسطة بين الناس يحجب من خلفه من

الرؤية ، وأخرى بأن المراد العقول التي هي وسائط في إفاضة الكمالات

على الأرواح ، وهذا إنما يوافق أصول الفلاسفة . والعجب من بعض المحققين

من المعاصرين مع وفور علمه ودقة فهمه ، كيف جنح إليه في حواشيه على

أصول الكافي ( 1 ) .

1 ) اخضر في الموضعين على صيغة الفعل الماضي .

2 ) هذه الآية مما استدل بها النافون للرؤية مطلقا ، وقرروا الاستدلال بها من

وجهين :

الأول : أن معنى إدراك البصر الادراك بالبصر ( 2 ) ، والجمع المعرف باللام

( 1 ) راجع بحار الأنوار 4 : 42 - 43 . ( 2 ) في " ن " : البصر .