نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٢٩١

تحقيق حول الحجب والأنوار

تحقيق حول الحجب والأنوار

عظم ربي وجل أن يكون في صفة المخلوقين ، قال : قلت : جعلت فداك

من كانت في خضرة ؟ قال : ذاك محمد صلى الله عليه وآله كان إذا نظر إلى ربه

بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب 1 ) حتى يستبين له ما في الحجب ، إن

الرؤية . وحاصله : أن الظرف حال من فاعل رأى ، لا من الرب ، ومعناه : أن

محمدا صلى الله عليه وآله كان على هيئة ابن ثلاثين سنة عند مشاهدته نور العظمة ، وهذا لا

ينافي كون المعراج بعد البعثة وتجاوز سنه الشريف الأربعين .

1 ) اعلم أن الحجب والأنوار الواردة في هذا الحديث وما بمعناه لا ضرورة بنا

إلى تأويلها ، بل هي أجسام لطيفة يسكنها الروحانيون من الملائكة ، كالعرش

والكرسي ، فيكون قد أفاض سبحانه عليه نورا كنور الحجب ليتمكن به من

رؤية الحجب والاطلاع عليها ، كنور الشمس بالنسبة إلى عالمنا .

وطائفة من علماء الاسلام أطالوا هنا لسان التأويل على ضروب شتى ،

أنسبها ما قاله بعضهم من أن الأنوار عبارة عما يناسبها في عالم الأبدان ، فالنور

الأصفر عبارة عن العبادة كما هو المجرب في الأحلام ، فإن من رأى الأصفر

في النوم وفقه الله تعالى في اليقظة للعبادات والطاعات السارة له غالبا ، كما هو

المشاهد في حياة الصالحين ، كما ورد أنهم خلوا بربهم فكساهم من حلل أنواره

. وأما نور الأبيض ، فهو العلم ، لأنه منشأ لظهور المعلومات ، كالنور الأبيض ،

والمنامات شاهدة له أيضا ، وأما النور الأحمر ، فهو المحبة ، كما يشاهد في

وجوه المحبين عند طغيانها ، وفي النوم أيضا . وأما النور الأخضر ، فهو المعرفة ،

كما يناسبه الرؤيا وهذا الحديث ، لأنه صلى الله عليه وآله كان هناك في أقصى درجات

المعرفة ، لأنه كان قاب قوسين أو أدنى .

وأما الحجب ، فأولوها تارة بالوجوه التي تعرف بها ذاته تعالى بالأنحاء

الممكنة للعقل ، وهي تتفاوت بحسب مراتب العارفين ، فهي وسائط بين العارف