نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

تحقيق حول امتناع الرؤية

وصفت به نفسك ، سبحانك كيف طاوعتهم أنفسهم أن شبهوك بغيرك ، إلهي

لا أصفك إلا بما وصفت به نفسك ، ولا أشبهك بخلقك ، أنت أهل لكل

خير فلا تجعلني من القوم الظالمين ، ثم التفت إلينا ، فقال : ما توهمتم من

شئ فتوهموا الله غيره ثم قال : نحن آل محمد النمط الوسطى الذي لا

يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي 1 ) ، يا محمد إن رسول الله صلى الله عليه وآله حين نظر

إلى عظمة ربه كان في هيئة الشاب 2 ) الموفق وسن أبناء ثلاثين سنة يا محمد

بصفاته التي وصف بها ذاته .

1 ) في الكافي : النمط الأوسط ( 1 ) . وأما تأنيثه هنا ، فباعتبار أن معنى

النمط الطريقة ، يعني : أن ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله ، أنه قال : خير هذه الأمة

النمط الأوسط يلحق بهم التالي ، ويرجع إليهم الغالي ، وارد في حقنا .

وفي النهاية : في حديث علي عليه السلام ( خير هذه الأمة النمط الأوسط ) :

الطريقة من الطرائق والضرب من الضروب ، يقال : ليس هذا من ذلك النمط ، أي :

من ذلك الضرب ، والنمط : الجماعة من الناس أمرهم واحد ( 2 ) . انتهى .

والغالي بالغين المعجمة من الغلو : إما في الأئمة عليهم السلام ، بأن يصفهم بما لا

يرضون به مما ليس فيهم ، أو في كل شئ حتى في الطاعات والعبادات ، والمراد

بالتالي من يريد الخير يتبعه ليطلع عليه ويوجر على العمل به ، فالغالي لا

يدركهم ولا يلحقهم في سلوك طريق النجاة ما لم يرجع إليهم ، فيجب عليه

رجوعه إليهم من الغلو ومتابعتهم والانقياد لهم ، وكذلك التالي لا يصل إلى طريق

النجاة ولا يطلع عليه إلا بالاخذ عنهم ، ولا يتوصل إلى مطلوبه إلا بهم .

2 ) هذا منه عليه السلام تفسير للرواية السابقة الذي توهم من ألفاظها حصول

( 1 ) أصول الكافي 1 : 102 . ( 2 ) نهاية ابن الأثير 5 : 119 .