نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٦

شرح حديث أبي جعفر عليه السلام في الرؤية

بالناس 1 ) ، موصوف بالآيات 2 ) ، معروف بالعلامات 3 ) ، لا يجور في

حكمه ، ذلك الله لا إله إلا هو .

البراهين العقلية ، فإن الحقيقة ما يصير إليه حق الامر ووجوبه ( 1 ) ، انتهى .

1 ) بيان لكون رؤيته بالقلب ومعرفته بالاعتقاد اليقيني الحاصل من

البراهين العقلية اليقينية التي لا تتغير ولا تزول ، فإن كل معرفة بالقياس ، أي :

بأن يقاس على غيره إنما تكون معرفة بصفة المخلوق ، إذ كل ما يغايره مخلوقا

له ، والمعرفة بصفة المخلوق لا تكون معرفة للخالق حيث لا مشاركة بين الوجوب

المحض والامكان الصرف ، وكل إدراك بالحواس إدراك لما يصح انطباعه في

القوى الجسمانية وموادها ، وكل ما هذا شأنه محتاج في وجوده إلى غيره ،

والوجوب المحض ينافي الاحتياج إلى الغير في ذاته وفيما لا يزيد على ذاته

ينافي الموجودية بوجود زائد .

وقوله ( لا يشبه بالناس ) تنصيص على رد ما ذهب إليه بعض الأوهام

كالمجسمة ، وإن كان داخلا تحت الأولين إلا أن في التصريح به الاهتمام بنفيه .

2 ) الوصف : ذكر الشئ بما يكون له ، سواء كان فيه أو منه أو ينتهي إليه ،

والآية : الامر العجيب أو العظيم الذي يتعجب من عظمته ومن غرابته ، ومنه

قوله سبحانه ( يريكم آياته ) ( 2 ) والمراد أنه إذا أريد أن يذكر ويوصف

بشئ منها ، يوصف بأن له الآيات الصادرة عنه ، المنتهية إليه لا بصفة زائدة

حاصلة فيه .

3 ) أي : أن ذاته وصفاته الذاتية تعرف بالعلامات الدالة عليه تعرفه

العقول والحواس والمشاعر بالأشياء الدالة على وجوده وكماله .

( 1 ) بحار الأنوار 4 : 26 عنه . ( 2 ) سورة البقرة : 73 .