نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

تنزيه الهشامين عن القول بالجسمية

إليه عليه السلام : أن من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد 1 ) ، قال : فكتب عليه السلام :

سبحان من لا يحد ، ولا يوصف ، ليس كمثله شئ ، وهو السميع البصير .

13 - حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رحمه الله ، عن أبيه ، عن أبي سعيد

الآدمي ، عن بشر بن بشار النيسابوري ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام بأن

يقول صورة ، فكتب عليه السلام : سبحان من لا يحد ، ولا يوصف ، ولا يشبهه

شئ ، وليس كمثله شئ وهو السميع البصير .

14 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رحمه الله ، عن أبيه ، عن سهل

وأما الثالث : فهو أنه شئ لا كالأشياء ، وهذا هو الحق بالتوحيد .

1 ) روى أصحابنا رضوان الله عليهم مسندا إلى يونس بن ظبيان ، قال :

دخلت على الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام ، فقلت له : يا بن رسول الله ، إني

دخلت على مالك وأصحابه ، فسمعت بعضهم يقول : إن لله وجها كالوجوه ،

وبعضهم يقول : له يدان ، واحتجوا لذلك بقول الله تبارك وتعالى : ( بيدي

استكبرت ) وبعضهم ، يقول : هو كالشاب من أبناء ثلاثين سنة ، فما عندك في

هذا يا ابن رسول الله ؟ قال : وكان متكئا فاستوى جالسا وقال : اللهم عفوك عفوك ،

ثم قال : يا يونس من زعم أن لله وجها كالوجوه فقد أشرك ، ومن زعم أن لله

جوارح كجوارح المخلوقين فهو كافر بالله ، فلا تقبلوا شهادته ولا تأكلوا

ذبيحته ( 1 ) . الحديث .

وهذا نص على أن مالكا وأصحابه ممن قال بالجسم والصورة ، ومع هذا

فلم ينسبه أحد من علمائهم إليهم ، ونسبوه إلى الهشامين تشنيعا على المذهب .

( 1 ) بحار الأنوار 3 : 287 ح 2 .