نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

تنزيه الهشامين عن القول بالجسمية

تنزيه الهشامين عن القول بالجسمية

الجسم ، وهشام بن سالم في الصورة 1 ) ، فكتب عليه السلام : دع عنك حيرة

للنبي صلى الله عليه وآله .

1 ) لا ريب في جلالة هذين الرجلين ، وأنهما من أعلم العلماء وأهل الكلام ،

وأنهما من أوثق أصحاب أبي عبد الله عليه السلام ، وقد بالغ السيد طاب ثراه في كتاب

الشافي في رد هذا القول ، وأنهما بريئان منه ، وأكثر عليه من الدلائل الوافية .

واعتذر الأصحاب رضوان الله عليهم عن نسبة هذا القول اليهما : تارة بأنه

من جهة المخالفين ، كما نسبوا الأقاويل الباطلة إلى زرارة تشنيعا على أجلاء

هذه الطائفة وطعنا فيهم ، وهو يرجع إلى الطعن في المذهب ، وأخرى بأنهم لم

يقفوا على معنى كلامهما ، فلعلهما قصدا قصدا صحيحا ، كما قيل : إنهما قالا

بجسم لا كالأجسام وبصورة لا كالصور ، كأن يكون مرادهم من الجسم الحقيقة

القائمة بالذات وبالصورة المهية ، وإن أخطئا في إطلاق هذين اللفظين عليه

تعالى ، والأظهر كما سيأتي أن هذا القول منهما قبل الاستبصار وملازمة [ خدمة ] ( 1 )

الصادق عليه السلام .

قال الفاضل الدواني : والمشبهة ، منهم : من قال : إنه جسم حقيقة ، ثم

افترقوا ، فقال بعضهم : إنه مركب من لحم ودم ، وقال بعضهم : هو نور متلألأ

كالسبيكة البيضاء طوله سبعة أشبار بشبر نفسه ، ومنهم من قال : إنه على صورة

إنسان ، فمنهم : من يقول : إنه شاب أمرد جعد قطط ، ومنهم من قال : إنه شيخ

أشمط الرأس واللحية ، ومنهم من قال : هو في جهة الفوق مماس للصفحة

العليا من العرش ، ويجوز عليه الحركة والانتقال وتبدل الجهات ، وتأط العرش

( 1 ) الزيادة من ( س ) .