نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

تعيين الاسم الأعظم

الصمد ، فقال : تفسيره فيه ، الصمد خمسة أحرف : فالألف دليل على إنيته 1 )

وهو قوله عز وجل : شهد الله أنه لا إله إلا هو ( 1 ) وذلك تنبيه وإشارة

إلى الغائب 2 ) عن درك الحواس ، واللام دليل على إلهيته بأنه هو الله ،

والألف واللام مدغمان لا يظهران على اللسان ولا يقعان في السمع

ويظهران في الكتابة دليلان على أن إلهيته بلطفه خافية لا تدرك بالحواس

ولا تقع في لسان واصف ، ولا اذن سامع ، لان تفسير الاله هو الذي أله

الخلق عن درك ماهيته وكيفيته بحس أو بوهم ، لا بل هو مبدع الأوهام

وخالق الحواس ، وإنما يظهر ذلك عند الكتابة دليل على أن الله سبحانه

أظهر ربوبيته في إبداع الخلق وتركيب أرواحهم اللطيفة في أجسادهم

الكثيفة ، فإذا نظر عبد إلى نفسه لم ير روحه كما أن لام الصمد لا تتبين ولا

تدخل في حاسة من الحواس الخمس ، فإذا نظر إلى الكتابة ظهر له ما

خفي ولطف ، فمتى تفكر العبد في ماهية البارئ وكيفيته أله فيه وتحير

يشبهان البارئ عز شأنه ، فإنه الباقي على حالة واحدة لا يعتريه زيادة ولا

نقصان .

1 ) أي : وجوده ، ودلالة هذه الحروف على هذه المعاني مما هو مستور عن

علمنا ، ولهم عليهم السلام طريق إلى استعلامه ، وهو من البطون القرآنية الذي ورد

فيها : أن للقرآن سبعة بطون إلى سبعين بطنا إلى سبعمائة بطن .

2 ) المشار إليه بذلك لفظ هو في قوله : لا إله إلا هو .

( 1 ) آل عمران : 18 .