نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

تعيين الاسم الأعظم

من المخلوقين ، ولا شئ لطيف كالنفس ، ولا يتشعب منه البدوات كالسنة

والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء

والرغبة والسأمة والجوع والشبع ، تعالى أن يخرج منه شئ ، وأن يتولد

منه شئ كثيف أو لطيف . ( ولم يولد ) لم يتولد من شئ ولم يخرج من

شئ كما يخرج الأشياء الكثيفة من عناصرها كالشئ من الشئ والدابة

من الدابة والنبات من الأرض والماء من الينابيع والثمار من الأشجار ، ولا

كما يخرج الأشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن

والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتميز من

القلب وكالنار من الحجر ، لا بل هو الله الصمد الذي لا من شئ ولا في

شئ ولا على شئ ، مبدع الأشياء وخالقها ومنشئ الأشياء بقدرته ،

يتلاشى ما خلق للفناء بمشيته ، ويبقى ما خلق للبقاء بعلمه 1 ) فذلكم الله

الصمد الذي لم يلد ولم يولد ، عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ، ولم

يكن له كفوا أحد .

6 - قال وهب بن وهب القرشي : سمعت الصادق عليه السلام يقول : قدم وفد

من أهل فلسطين على الباقر عليه السلام فسألوه عن مسائل فأجابهم ، ثم سألوه عن

أسكنه إياه ، وتبوأت منزلا اتخذته ، والمباءة : المنزل ( 1 ) .

1 ) كالجنة ودرجاتها والنار ودركاتها ، فإنهما باقيتان ، والخلود فيهما مما

لا خلاف فيه بين المسلمين ، نعم ربما لحقهما التغير زيادة ونقصانا ، فلا

( 1 ) نهاية ابن الأثير 1 : 159 .