نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

تعيين الاسم الأعظم

تعيين الاسم الأعظم

إشارة إلى الغائب عن درك الابصار ولمس الحواس وأنه تعالى عن ذلك ، بل هو

مدرك الابصار ومبدع الحواس .

2 - حدثني أبي ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، قال : رأيت

الخضر عليه السلام في المنام قبل بدر بليلة ، فقلت له : علمني شيئا أنصر به على

الأعداء ، فقال : قل : ياهو يا من لا هو إلا هو ، فلما أصبحت قصصتها على

رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال لي : يا علي علمت الاسم الأعظم 1 ) ، فكان على

لساني يوم بدر ، وإن أمير المؤمنين عليه السلام قرأ قل هو الله أحد فلما فرغ قال :

ياهو ، يا من لا هو إلا هو ، اغفر لي وانصرني على القوم الكافرين ، وكان

علي عليه السلام يقول ذلك يوم صفين وهو يطارد ، فقال له عمار بن ياسر : يا

أمير المؤمنين ما هذه الكنايات ؟ قال : اسم الله الأعظم وعماد التوحيد لله

1 ) اختلفت الاخبار في تعيين الاسم الأعظم ، ففي بعضها كما هنا من أن

الاسم الأعظم لفظ ( هو ) لأنه امتاز من بين الأسماء الحسنى دلالة على

الذات المقدسة من غير ملاحظة صفة من الصفات ، فإنها كلها حتى الجلالة دالة

على الذات مع رعاية الصفات ، ودل أيضا على أخص صفاته تعالى ، أعني :

الثابت الغائب عن العقول والأوهام .

وفي كثير من الاخبار أن بسم الله الرحمن الرحيم أقرب من الاسم

الأعظم من سواد العين إلى بياضها ( 1 ) . وورد أيضا : أن الاسم الأعظم مما علمه

الله سبحانه للنبي وأهل بيته صلوات الله عليهم ، ولم يأذن لهم في تعليمه الخلق ،

وحينئذ فما ورد في الدلالة على تعيينه يمكن حمله على أنه من توابعه ، ومما

( 1 ) بحار الأنوار 93 : 223 و 232 ح 4 .