نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

شرح حديث كميل بن زياد في الحقيقة

شرح حديث كميل بن زياد في الحقيقة

بالقول الثابت 1 ) في الحياة الدنيا وفي الآخرة .

1 ) إشارة إلى الآية ، وهي قوله تعالى ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في

الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ) ( 1 ) أي يثبتهم في كرامته وثوابه

بقولهم ( 2 ) الثابت الذي وجد منهم ، وهو كلمة الايمان ، لأنه ثابت بالحجج والأدلة .

وقيل : معناه يثبت الله الذين آمنوا بسبب كلمة التوحيد في الحياة الدنيا حتى

لا يزالوا ولا يضلوا عن طريق الحق ، ويثبتهم بها في الآخرة حتى لا يزالوا عن

طريق الجنة . وقال أكثر المفسرين : إن المراد بقوله ( في الآخرة ) في القبر ،

والآية وردت في سؤال القبر ، وهو المروي عن أئمتنا عليهم السلام ( 3 ) .

تذييل :

قد تحققت في تضاعيف هذه الأخبار وغيرها أن الحقيقة الأحدية لا يمكن

الاطلاع عليها لاحد ، فلا يكون موردا للسؤال عنها ، وإذا سئل عنها جاء باللوازم

الخارجة .

كما وقع في حديث كميل بن زياد لأمير المؤمنين عليه السلام ، حيث قال : يا أمير

المؤمنين ما الحقيقة ؟ فقال : مالك والحقيقة ؟ فقال : أو لست صاحب سرك يا أمير

المؤمنين ؟ فقال : بلى ولكن أخاف أن يطفح عليك ما يرشح مني ، فقال : أو

مثلك من يخيب سائلا ؟ فقال : الحقيقة كشف سبحات الجلال من غير إشارة ،

فقال : زدني فيه بيانا يا أمير المؤمنين ، فقال : نفي الموهوم مع صحة المعلوم ،

فقال : زدني فيه بيانا ، فقال : هتك الستر لغلبة السر ، فقال : زدني فيه بيانا ، فقال :

جذب الأحدية لصفة التوحيد ، فقال : زدني فيه بيانا ، فقال : نور يلمع من صبح

( 1 ) سورة إبراهيم : 27 . ( 2 ) في " ن " : وقولهم . ( 3 ) مجمع البيان 3 : 314 .