نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

شرح أجوبة الإمام علي عليه السلام عن أسئلة اليهود

قبل القبل 1 ) بلا قبل وبلا غاية 2 ) ولا منتهى ، غاية 3 ) ولا غاية إليها ، غاية

انقطعت الغايات عنه ، فهو غاية كل غاية .

34 - أخبرني أبو العباس الفضل بن الفضل بن العباس الكندي فيما

أجازه لي بهمدان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ، قال : حدثنا محمد بن

سهل يعني العطار البغدادي لفظا من كتابه سنة خمس وثلاثمائة ، قال :

حدثنا عبد الله بن محمد البلوي قال : حدثني عمارة بن زيد ، قال : حدثني

عبد الله بن العلا قال : حدثني صالح بن سبيع ، عن عمرو بن محمد بن

صعصعة بن صوحان قال : حدثني أبي عن أبي المعتمر مسلم بن أوس ،

قال : حضرت مجلس علي عليه السلام في جامع الكوفة فقام إليه رجل مصفر

اللون - كأنه من متهودة اليمن - فقال : يا أمير المؤمنين صف لنا خالقك

وانعته لنا كأنا نراه وننظر إليه ، فسبح علي عليه السلام ربه وعظمه عز وجل وقال :

الحمد لله الذي هو أول بلا بدئ مما 4 ) ولا باطن فيما ، ولا يزال

1 ) أي : متقدم الوجود على ما هو قبل المخلوقات ، وذلك لأن عدم وجودها

سابقا إنما كان بسبب عدم المصلحة فيه ، وإن الأصلح وجودها بعد ذلك القبل ،

وهذا معلول للذات ومستند إليها ، والعلة متقدمة على المعلول كما تقدم بيانه .

ويجوز أن يكون المراد بقبل القبل ، الزمان ، لأنه قبل جميع المخلوقات ،

وهو تعالى قبل الزمان الذي هو قبل القبل .

2 ) أي : امتداد وزمان موجود .

3 ) أي : في الأزل .

4 ) بدئ على وزن فعيل ، أي : لم يبتدأ خلق الأشياء من شئ حتى يقال من

أي شئ خلقها . وقيل : إنه بمعنى المفعول ، أو على طريق الفعل المجهول ، وفيه بعد .