نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

شرح كلام الإمام الباقر عليه السلام في التوحيد

وروى علي بن إبراهيم عنه عليه السلام : إن أول ما خلق الله القلم ( 1 ) .

وعن النبي صلى الله عليه وآله : أول ما خلق الله نوري ( 2 ) .

وبلفظ آخر أول ما خلق الله روحي ( 3 ) .

وعن أمير المؤمنين عليه السلام : أول ما خلق الله النور ( 4 ) .

وروي : إن أول مخلوق هو الهوى ، ذكره علي بن إبراهيم في تفسير قوله

تعالى وكان عرشه على الماء ( 5 ) قال : وذلك في مبدأ الخلق إن الرب تبارك

وتعالى خلق الهوى ، ثم خلق القلم ، فأمره أن يجري ، فقال : يا رب بم أجري ؟

فقال : بما هو كائن ، ثم خلق الظلمة من الهوى ، وخلق النور من الهوى ، وخلق

الماء من الهوى ، وخلق العرش من الهوى ، وخلق العقيم من الهوى ، وهو الريح

الشديد ، وخلق النار من الهوى ، وخلق الخلق كلهم من هذه الستة التي خلقت

من الهوى ( 6 ) .

فإن قلت : فما وجه التوفيق بين هذه الأخبار ؟

فالجواب : أن بعضها محمول على الأولية الإضافية ، وبعضها على

الحقيقة ، أما أولية الماء فيمكن أن يقال له ( 7 ) بالإضافة إلى الأجسام

الكثيفة التي تقع عليها الابصار . وأما الهوى الذي خلق [ الماء ] ( 8 ) منه ، فهو من

الأجسام اللطيفة ، حتى أن بعضهم ذهب إلى إنكاره . وأما أولية العقل ، فقد

صرح فيه بأنه أول خلق من الروحانيين ، أي : الأجسام اللطيفة المشابهة

( 1 ) بحار الأنوار 57 : 366 ح 1 عن تفسير القمي . ( 2 ) بحار الأنوار 57 : 170 ح 117 . ( 3 ) بحار الأنوار 57 : 309 . ( 4 ) بحار الأنوار 57 : 309 . ( 5 ) سورة هود : 7 . ( 6 ) تفسير علي بن إبراهيم القمي 1 : 322 . ( 7 ) في " س " : انه . ( 8 ) الزيادة من " س " .