نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

شرح كلام الإمام الرضا عليه السلام في صفة الرب تعالى

ما ركب في ذات من جسمه وهو اللطيف الخبير السميع البصير الواحد

الأحد الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد ، منشئ الأشياء

ومجسم الأجسام ، ومصور الصور ، لو كان كما يقول المشبهة لم يعرف

الخالق من المخلوق 1 ) ، ولا الرازق من المرزوق ، ولا المنشئ من المنشأ

لكنه المنشئ ، فرق بين من جسمه وصوره 2 ) وشيئه وبينه إذ كان لا يشبهه

شئ .

قلت : فالله واحد والانسان واحد ، فليس قد تشابهت الوحدانية ؟ فقال :

أحلت ثبتك الله إنما التشبيه في المعاني فأما في الأسماء فهي واحدة وهي

دلالة على المسمى وذلك أن الانسان وإن قيل واحد فإنه يخبر أنه جثة

واحدة وليس باثنين ، والانسان نفسه ليس بواحد ، لان أعضاءه مختلفة ،

وألوانه مختلفة غير واحدة ، وهو أجزاء مجزأة ليس سواء دمه غير لحمه ،

ولحمه غير دمه ، وعصبه غير عروقه ، وشعره غير بشره . وسواده غير

بياضه ، وكذلك سائر جميع الخلق ، فالانسان واحد في الاسم ، لا واحد في

المعنى والله جل جلاله واحد لا واحد غيره ، ولا اختلاف فيه ، ولا تفاوت ،

ولا زيادة ، ولا نقصان ، فأما الانسان المخلوق المصنوع المؤلف فمن

أجزاء مختلفة وجواهر شتى غير أنه بالاجتماع شئ واحد .

المقولات وهو خالقها وجاعلها ، والخالق لا يتصف بالمخلوق .

1 ) لان الأشياء المتشابهة لم يقم دليل على أن بعضها خالق ورازق ، والآخر

مخلوق ومرزوق ، للزوم الترجيح من غير مرجح .

2 ) يجوز أن يكون فرق على صيغه الفعل ، أي : فرق عز شأنه بينه وبين

مخلوقاته بعدم مشابهتها له ، ويجوز أن يكون مرفوعا على صيغة الاسم