نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

شرح كلام الإمام الصادق عليه السلام في التوحيد

ولا تدركه الأبصار ، علا فقرب ، ودنا فبعد ، وعصى فغفر ، وأطيع فشكر ، لا

تحويه أرضه ، ولا تقله سماواته ، وإنه حامل الأشياء بقدرته ، ديمومي ، أزلي ،

لا ينسى ، ولا يلهو ولا يغلط ، ولا يلعب ، ولا لإرادته فصل 1 ) وفصله جزاء ،

وأمره واقع ، لم يلد فيورث ، ولم يولد فيشارك ، ولم يكن له كفوا أحد .

الحسان لمكان المناسبة بين الجميلين ، ومن هذا يعرضون عن التزويج صفحا

ويشتغلون بتعشق الصبيان الحسان بل جميع المردان ، ويقولون في رقصهم

ووجدهم : يا هو ، إشارة إلى ذلك الغلام الذي سرقوه بزهدهم من أبويه ،

وجعلوا مدار الإشارة عليه ، وهؤلاء قد ورد لعنهم والبراءة منهم ، وأن من زار

واحدا منهم كان كمن عبد الأوثان ، وقد تتبعنا أحوال هذه الفرقة غاية الامكان ،

فوجدناهم ما بين كافر وملحد وزنديق ومباحي المذهب ودهري الاعتقاد

ومبتدع في الدين .

1 ) فيه وجوه من المعاني :

الأول : أن إرادته الحتمية لا تتأخر عن المراد ولا يعتريه تردد ، ولا يظهر له

ما لم يكن قبل فيردعه عن المضي عليها ، كما في غيره ، قال أمير المؤمنين عليه ا لسلام :

عرفت الله بفسخ العزائم ( 1 ) .

الثاني : أنه لا يقدر غيره أن يفصل ويحول بينه وبين إرادته ، كما يفعل هو

سبحانه بغيره .

الثالث : أن المراد بالفصل القطع والانتهاء ، يعني : أن إرادته وأفعاله لا تنتهي

إلى حد بل هو كل يوم في شأن ، ليس كما قالت اليهود يد الله مغلولة ، أو أنه

( 1 ) نهج البلاغة ص 511 ، رقم الحديث : 250 .