نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ١٦١

شرح كلام الإمام الصادق عليه السلام في التوحيد

إنما هو سيرة المسيح جمعه أربعة من أصحابه ، وهم متى ولوقا وماريوس

ويوحنا ، ولفظة إنجيل معناها البشارة ، ولهم كتب تعرف بالقوانين وضعها

أكابرهم يرجعون إليها في الاحكام والعبادات ، والمشهور من فرقهم ثلاثة :

الأولى : الملكانية ، يقولون : قد حل جزء من اللاهوت في الناسوت واتحد

بجسم المسيح ، وتدرع به ، ولا يسمون العلم قبل تدرعه ابنا ، وهؤلاء قد صرحوا

بالتثليث ، وإليهم الإشارة بقوله ( تعالى ولقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث

ثلاثة ) ( 1 ) وهؤلاء قالوا : إن القتل والصلب وقع على الناسوت لا اللاهوت .

الثانية : اليعقوبية ، قالوا : إن الكلمة انقلبت لحما ودما ، فصار المسيح هو

الاله ، وإليهم الإشارة بقوله ( تعالى لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن

مريم ) ( 2 ) .

الثالثة : النسطورية ، قالوا : إن اللاهوت أشرق على الناسوت كإشراق

الشمس على البكورة ، والقتل والصلب إنما وقع على المسيح من جهة ناسوته لا

من جهة لاهوته ، والمراد بالناسوت الجسد ، وباللاهوت الروح . انتهى .

وقد باحثت بعض علمائهم في تحقيق معنى اتحاد الأب والابن وروح

القدس ، فثنى لي طرف ثوبه ثلاث ثنيات ثم أرسله من يده فقال : هي ثلاثة قبل

الارسال واحدة بعده .

وأما فرق الاسلام : فمنهم : النصيرية والإسحاقية ، قالوا : حل الله في علي عليه السلام فإن

فكظهور جبرئيل عليه بصورة البشر . وأما في جانب الشر ، فكظهور الشيطان في

صورة الانسان ، قالوا : وما كان علي وأولاده أفضل من غيرهم ، وكانوا مؤيدين

بتأييدات متعلقة بباطن الاسرار .

( 1 ) سورة المائدة : 73 . ( 2 ) سورة المائدة 17 .