نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

شرح خطبة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في صفة الرب تعالى

متانة خصائص ستراته 1 ) الذي صدرت الأمور عن مشيته ، وتصاغرت

عزة المتجبرين دون جلال عظمته ، وخضعت له الرقاب ، وعنت الوجوه

من مخافته وظهرت في بدائع الذي أحدثها آثار حكمته وصار كل

شئ خلق حجة له ومنتسبا إليه فإن كان خلقا صامتا فحجته

بالتدبير ناطقة فيه ، فقدر ما خلق ، فأحكم تقديره ، ووضع كل شئ

بلطف تدبير موضعه ، ووجهه بجهة 2 ) فلم يبلغ منه شئ حدود

المذكور في ضمن الحجب ، فكيف ينفذ في الحجب كلها . أو أنه عليه السلام نزل الحجب

منزلة حجاب واحد ، فأرجع إليها ضمير الافراد ، والا فالمناسب كثافتها .

1 ) أي : لا تخرق الابصار منتهية إلى ذي العرش جل جلاله ثخن

خصائص الستارات ، وهي نوع من الحجب ، وهذه الحجب معنوية راجعة إلى

تقدسه تعالى ونقصان الممكنات ، فان كل كمال من كمالاته وكل نقص من

نقوص خلقه حجاب بينهما ، وحسية إن أريد الاطلاع على ما في عالم

ملكوته ، كالسماوات وما فوقهن وما بينهن ، فان الحجب كما سيأتي كثيرة جدا .

وإضافة خصائص إلى السترات : إما من باب إضافة الصفة إلى الموصوف ،

أي : ستراته المخصوصة به ، أو أنها لامية أي : خواص للسترات . والأظهر أن

خصائص جمع خصاصة ، وهي الثقب الذي في الستر ، وبه سمي الخص لكثر

ثقبه . والمعنى : أن الابصار لا تخرق متانة ثقب الاستار منتهية إلى ذي العرش .

ويراد من المتانة حينئذ مسافة الفرج .

وفي بعض النسخ موضع متانة ( مباثة ) بالباء الموحدة ثم الثاء

المثلثة بعد الألف من باث الشئ يبوث بوثا أي : بحث عنه ، فيكون كما قيل

فاعلا للخرق ، أي : لا تخرق الحجب إلى ذي العرش البحث عن خصائص ستراته .

2 ) أي : وجه كل نوع من خلقه إلى الجهة التي خلقه لها ، كالانسان للعلم