نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

شرح خطبة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في صفة الرب تعالى

أن يعلموا من أمره إلا ما أعلمهم ، وهم من ملكوت القدس بحيث هم 1 ) من

معرفته على ما فطرهم عليه أن قالوا : سبحانك 2 ) لا علم لنا إلا ما علمتنا

إنك أنت العليم الحكيم .

فما ظنك أيها السائل بمن هو هكذا ، سبحانه وبحمده ، لم يحدث فيمكن

فيه التغير والانتقال ، ولم يتصرف في ذاته بكرور الأحوال ولم يختلف

1 ) أي : بمكانهم الذي لا يدانون فيه .

2 ) ( ان ) هنا : إما للتفسير الكاشف عن عجز الملائكة ، أو بمعنى ( إذ )

ظرف له ، كما في قوله تعالى ( وعجبوا أن جاءهم منذر منهم ) ( 1 ) أو ان

كلمة إلى قبلها مقدرة ، والآية هكذا ( وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في

الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح

بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون × وعلم آدم الأسماء كلها ثم

عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا

سبحانك لا علم لنا ) الآية ( 2 ) .

قال أمين الاسلام طاب ثراه : ثم أخبر سبحانه عن الملائكة بالرجوع

إليه والتسليم لامره ، فقال : ( قالوا سبحانك ) أي : تنزيها لك وتعظيما عن أن يعلم

الغيب أحد سواك ، عن ابن عباس . وقيل : تنزيها لك عن الاعتراض عليك في

حكمك . وقيل : أنهم أرادوا أن يخرجوا الجواب مخرج التعظيم ، فقالوا :

تنزيها لك عن فعل كل قبيح وان كنا لا نعلم وجه الحكمة في أفعالك . وقيل : إنه

على وجه التعجب لسؤالهم عما لا يعلمونه .

وقوله ( لا علم لنا الا ما علمتنا ) معناه أنا لا نعلم الا بتعليمك وليس هذا فيما

علمتنا ، ولو أنهم اقتصروا على قولهم ( لا علم لنا ) كان كافيا في الجواب ، لكن

( 1 ) سورة ص : 4 . ( 2 ) سورة البقرة : 30 - 32 .