نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ١٣٢

شرح كلام الإمام الحسن عليه السلام في التوحيد

الواحد الذي لا إله غيره ، القديم المبدئ الذي لا بدئ 1 ) له ، الدائم الذي لا

نفاد له ، الحي الذي لا يموت ، الخالق ما يرى وما لا يرى ، العالم كل شئ

بغير تعليم ، ذلك الله الذي لا شريك له .

9 - حدثنا محمد بن القاسم المفسر رحمه الله ، قال : حدثنا يوسف بن

محمد بن زياد ، وعلي بن محمد بن سيار ، عن أبويهما ، عن الحسن بن

علي بن محمد بن علي الرضا ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام ، قال : قام رجل

إلى الرضا عليه السلام فقال له : يا ابن رسول الله صف لنا ربك فإن من قبلنا قد

اختلفوا علينا ، فقال الرضا عليه السلام : إنه من يصف ربه بالقياس لا يزال

الدهر في الالتباس ، مائلا عن المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ، ضالا عن

السبيل ، قائلا غير الجميل ، اعرفه بما عرف به نفسه من غير رؤية ، وأصفه

بما وصف به نفسه من غير صورة ، لا يدرك بالحواس ، ولا يقاس بالناس ،

معروف بغير تشبيه ، ومتدان في بعده لا بنظير ، لا يمثل بخلقيته ، ولا يجور

في قضيته ، الخلق إلى ما علم منقادون ، وعلى ما سطر في المكنون من كتابه

ماضون ، ولا يعملون خلاف ما علم منهم ، ولا غيره يريدون 2 ) ، فهو قريب

طوعا ومنهم من أسلم كرها ( 1 ) .

1 ) البدئ : إما مصدر بمعنى الابتداء ، أي : لا ابتداء لوجوده ، أو على وزن

فعيل بمعنى مفعل ، أي : لا مبدئ له ، وقد أنكره جماعة من المفسرين ، والعذاب

الأليم وضرب وجيع شاهدان على صحته ، كما قاله المحققون منهم .

2 ) هذه الفقرة ونحوها مما يستدل بها الأشاعرة على ما ذهبوا إليه من أن

علمه تعالى علة للمعلومات ، ولا يقدر العبد أن يعمل خلاف ما علم منه ،

( 1 ) مجمع البيان 1 : 469 - 470 .