نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ١٣١

شرح كلام الإمام الحسن عليه السلام في التوحيد

عبد الله عليه السلام ، قال : سمعته يقول في قوله عز وجل : ( وله أسلم من في

السماوات والأرض طوعا وكرها ) 1 ) قال : هو توحيدهم لله عز وجل .

8 - أبي رحمه الله ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثنا محمد بن

الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن إسحاق بن الحارث ، عن أبي بصير ،

قال : أخرج أبو عبد الله عليه السلام ، حقا ، فأخرج منه ورقة ، فإذا فيها : سبحان

1 ) قال أمين الاسلام الطبرسي طاب ثراه : فيه أقوال :

أحدها : أن معناه أسلم من في السماوات والأرض بحاله الناطقة عنه

الدالة عليه عند أخذ الميثاق عليه ، عن ابن عباس .

وثانيها : أسلم أي : أقر بالعبودية وإن كان فيهم من أشرك في العبادة ، كقوله

سبحانه ( ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله ) ( 1 ) ومعناه ما ركب الله في

عقول الخلائق من الدعاء إلى الاقرار له بالربوبية ليتنبهوا على ما فيه من الدلالة .

وثالثها : أسلم المؤمن طوعا والكافر كرها عند موته ، كقوله تعالى ( فلم

يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا ) ( 2 ) ومعناه التخويف ( 3 ) لهم من التأخر عما

هذه سبيله .

ورابعها : أن معناه استسلم له بالانقياد والمذلة ، كقوله سبحانه ( قالت

الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ) ( 4 ) أي : استسلمنا .

وخامسها : أن معناه اكره أقوام على الاسلام وجاء أقوام طائعين ، وهو

المروي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كرها أي هربا من السيف . وقال الحسن

والمفضل الطوع لأهل السماوات خاصة ، وأما أهل الأرض فمنهم من أسلم

( 1 ) سورة الزخرف : 87 . ( 2 ) سورة غافر : 85 . ( 3 ) في المجمع : التخفيف . ( 4 ) سورة الحجرات : 14 .