نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

شرح خطبة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في التوحيد

وبعلم خبره فتق وبإحكام قدرته خلق جميع ما خلق ، وبنور الاصباح

فلق 1 ) ، فلا مبدل لخلقه ، ولا مغير لصنعه ، ولا معقب لحكمه 2 ) ، ولا راد

لامره ، ولا مستراح عن دعوته 3 ) ولا زوال لملكه ، ولا انقطاع لمدته ، وهو

الكينون أولا والديموم أبدا 4 ) ، المحتجب بنوره دون خلقه في الأفق

الطامح 5 ) ، والعز الشامخ والملك الباذخ ، فوق كل شئ علا ، ومن كل

شئ دنا ، فتجلى لخلقه من غير أن يكون يرى . وهو بالمنظر الاعلى 6 ) ،

فأحب الاختصاص بالتوحيد إذ احتجب بنوره 7 ) ، وسما في علوه ، واستتر

عن خلقه ، وبعث إليهم الرسل لتكون له الحجة البالغة على خلقه ويكون

رسله إليهم شهداء عليهم ، وابتعث فيهم النبيين مبشرين ومنذرين ليهلك من

1 ) أي : فلق ظلمة الليل بنور الصبح ، إشارة إلى قوله تعالى ( فالق الاصباح ) ( 1 ) .

2 ) أي لا راد له وحقيقته الذي يعقب الشئ بالابطال .

3 ) المستراح : محل الاستراحة ، أي : لا مفر عن دعوته .

4 ) الكينون والديموم مبالغة في الكائن والدائم .

5 ) تقدم أن حجابه هو نوريته وظلمانية خلقه . والطامح : المرتفع

كالشامخ والبازخ .

6 ) أي : محل نظره واطلاعه على خلقه محل أعلى وأجل من كل محل ، لأنه

محل العظمة والجلال ، أو أن موضعه أعلى وأجل من أن ينظر إليه بالحواس

والابصار .

7 ) لأنه لما احتجب بنور عظمته لم يكن مشاركا للممكنات في

صفاتها ، فيكون واحدا حقيقيا ، أو فارقها في جميع صفاتها ، فوحدته

( 1 ) سورة الأنعام : 96 .