نور البراهين — الجزء ١، الصفحة ١١٨

شرح خطبة الإمام الرضا عليه السلام في التوحيد

ديانة إلا بعد المعرفة 1 ) ، ولا معرفة إلا بالاخلاص 2 ) ، ولا إخلاص مع

التشبيه 3 ) ، ولا نفي مع إثبات الصفات للتشبيه 4 ) ، فكل ما في الخلق لا

يوجد في خالقه ، وكل ما يمكن فيه يمتنع من صانعه ، لا تجري عليه

الحركة والسكون ، وكيف يجري عليه ما هو أجراه ، أو يعود فيه ما هو

مكملات الايمان ، وبهذا يجمع بين الاخبار والأقوال الواردة في حقيقة

الايمان من أنه التصديق وحده ، كما قاله طائفة . أو هو مع الاقرار ، أو مع

الاعمال ، ومن ثم قال بعض المحققين : أن النزاع لفظي ، وسيأتي تحقيقه إن شاء الله

تعالى في محل آخر .

1 ) الديانة : التدين بدين الله ، أو من دان أي : أطاع وعبد ، أي : لا عبادة إلا

بعد المعرفة .

2 ) وهو تنزيهه تعالى عما لا يليق به من عوارض الجسمانية ( 1 ) .

3 ) بغيره في الذات أو الصفات .

4 ) قوله ( للتشبيه ) متعلق بالنفي ، أي : لا نفي للتشبيه مع اثبات الصفات

الزائدة له تعالى . وفي كثير من النسخ ( للتنبيه ) .

ومعناه : أنه لما نفى التشبيه في الفقرة الأولى لزم منه التعطيل ، أعني :

النفي المطلق ، فقال : ولا نفي مع اثبات الصفات لأجل التنبيه ، كما يقال : عالم

لا كالعلماء ، وقادر لا كالقادرين ، للتنبيه على أن له تعالى صفات لا كصفات

الممكنات ، فاثبات الصفات له دليل على أنه ليس نفيا محضا ، بل هو نفي عن

صفات الممكنات .

( 1 ) في " س " : الجسمانيات .