نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٩٨

ومن كلام له في تمجيد الله

ومن كلام له في تمجيد الله

منكم موطنين أكناف دجلة ( 1 ) فأنهضهم معكم إلى عدوكم

وأجعلهم من أمداد القوة لكم ( 2 ) . ( أقول يعني عليه السلام بالملطاط ها هنا

السمت الذي أمرهم بلزومه وهو شاطئ الفرات . ويقال ذلك أيضا

لشاطئ البحر ، وأصله ما استوى من الأرض . ويعني بالنطفة ماء

الفرات . وهو من غريب العبارات وعجيبها )

49 - ومن كلام له عليه السلام

الحمد لله الذي بطن خفيات الأمور ( 3 ) . ودلت عليه أعلام

الظهور . وامتنع على عين البصير . فلا عين من لم يره تنكره . ولا قلب

من أثبته يبصره ( 4 ) . سبق في العلو فلا شئ أعلى منه . وقرب في الدنو

صدره ، والملطاط حافة الوادي وشفيره ، وساحل البحر ، والسمت أي الطريق ، وقول

الشريف يعني بالملطاط السمت تبيين لمراد أمير المؤمنين من لفظ الملطاط في كلامه

لا تفسير اللفظ في نفسه ، وقوله وهو شاطئ الفرات بيان للسمت أي الطريق ،

وقوله ويقال ذلك - أي لفظ الملطاط - تفسير للفظ الملطاط في استعمال اللغويين ، فاندفع بهذا

ما أورده ابن أبي الحديد على عبارته من أنها خالية من المعنى ( 1 ) الشرذمة النفر

القليلون ، والأكناف الجوانب . وموطنين الأكناف أي جعلوها وطنا . يقال أوطنت

البقعة ( 2 ) الأمداد جمع مدد وهو ما يمد به الجيش لتقويته . وهذه الخطبة نطق بها

أمير المؤمنين وهو بالنخيلة خارجا من الكوفة إلى صفين لخمس بقين من شوال سنة

سبع وثلاثين ( 3 ) بطن الخفيات علمها ، والأعلام جمع علم بالتحريك وهو المنار يهتدى

به ثم عم في كل ما دل على شئ ، وأعلام الظهور الأدلة الظاهرة التي بظهورها يظهر

غيرها ( 4 ) كان الأليق بعد قوله وامتنع على عين البصير ما جاء في رواية أخرى وهو