نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٨

ومن خطبة له بعد انصرافه من صفين يصف فيها حال الناس قبل بعثة النبي وتنتهي بمزايا لآل البيت

خزن . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . شهادة ممتحنا

إخلاصها . معتقدا مصاصها ( 1 ) نتمسك بها أبدا ما أبقانا . وندخرها

لأهاويل ما يلقانا ( 2 ) فإنها عزيمة الإيمان . وفاتحة الإحسان ومرضاة

الرحمن . ومدحرة الشيطان ( 3 ) وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . أرسله

بالدين المشهور . والعلم المأثور ( 4 ) والكتاب المسطور . والنور

الساطع . والضياء اللامع . والأمر الصادع . إزاحة للشبهات .

واحتجاجا بالبينات . وتحذيرا بالآيات . وتخويفا بالمثلات ( 5 ) والناس في

فتن انجذم فيها حبل الدين ( 6 ) وتزعزعت سواري اليقين ( 7 ) واختلف

النجر ( 8 ) وتشتت الأمر . وضاق المخرج وعمي المصدر ( 9 ) فالهدى

خامل والعمى شامل . عصي الرحمن . ونصر الشيطان . وخذل الإيمان

للحمد المفهوم من أحمده ( 1 ) مصاص كل شئ خالصه ( 2 ) الأهاويل جمع أهوال

جمع هول فهي جمع الجمع ( 3 ) مدحرة الشيطان أي تبعده وتطرده ( 4 ) العلم بالتحريك

ما يهتدى به وهو هنا الشريعة الحقة . والمأثور المنقول عنه ( 5 ) المثلات بفتح فضم

العقوبات جمع مثلة بضم الثاء وسكونها بعد الميم وجمعها مثولات ومثلات وقد تسكن

ثاء الجمع تخفيفا ( 6 ) انجذم انقطع ( 7 ) السواري جمع سارية العمود والدعامة

( 8 ) النجر بفتح النون وسكون الجيم الأصل أي اختلفت الأصول فكل يرجع إلى

أصل يظنه مرجع حق وما هو من الحق في شئ ( 9 ) مصادرهم في أوهامهم وأهوائهم

مجهولة غير معلومة خفية غير ظاهرة فلا عن بينة يعتقدون ولا إلى غاية صالحة ينزعون