نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

ومن كلام له في توبيخ أصحابه وذكر الأولين في شجاعتهم وتقاهم وتحريك الحمية

بها فما ندري أي الأمرين أرشد ؟ فصفق عليه السلام إحدى يديه على

الأخرى ثم قال :

هذا جزاء من ترك العقدة ( 1 ) . أما والله لو أني حين أمرتكم بما

أمرتكم به حملتكم على المكروه الذي يجعل الله فيه خيرا ، فإن

استقمتم هديتكم ، وإن اعوججتم قومتكم ، وإن أبيتم

تداركتكم ، لكانت الوثقى ، ولكن بمن وإلى من ؟ . أريد أن

أداوي بكم وأنتم دائي ، كناقش الشوكة بالشوكة وهو يعلم أن

ضلعها معها ( 2 ) . اللهم قد ملت أطباء هذا الداء الدوي ( 3 ) ، وكلت النزعة

بأشطان الركي ( 4 ) . أين القوم الذين دعوا إلى الاسلام فقبلوه ،

وقرأوا القرآن فأحكموه . وهيجوا إلى القتال فولهوا وله اللقاح إلى

أولادها ( 5 ) ، وسلبوا السيوف أغمادها . وأخذوا بأطراف الأرض زحفا

زحفا وصفا صفا . بعض هلك وبعض نجا . لا يبشرون بالأحياء ( 6 ) ، ولا

( 1 ) ما حصل عليه التعاقد من حرب الخارجين عن البيعة حتى يكون الظفر أو الهزيمة ( 2 ) الضلع

بتسكين اللام الميل . وأصل المثل " لا تنقش الشوكة بالشوكة فإن ضلعها معها " يضرب للرجل يخاصم

آخر ويستعين عليه بمن هو من قرابته أو أهل مشربه . ونقش الشوكة إخراجها من العضو تدخل

فيه ( 3 ) الدوي بفتح فكسر : المؤلم ( 4 ) كلت : ضعفت . والنزعة جمع نازع . والأشطان جمع شطن

وهو الحبل . والركي جمع ركية وهي البئر ، أي ضعفت قوة النازعين لمياه المعونة من آبار هذه الهمم

الغائضة الغائرة ( 5 ) اللقاح جمع لقوح وهي الناقة . وولهها إلى أولادها فزعها إليها إذا فارقتها .

( 6 ) إذا قيل لهم نجا فلان فبقي حيا لا يفرحون لأن أفضل الحياة عندهم الموت في سبيل الحق .

ولا يحزنون إذا قيل لهم مات فلان فإن الموت عندهم حياة السعادة الأبدية .