نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

ومن خطبة له في الموضوع نفسه مع زيادة كلام في شأن آل البيت وبني أمية وفي النهي عن طلب ما لا يطلب

وحلالها بعيدا غير موجود . وصادفتموها والله ظلا ممدودا إلى أجل

معدود . فالأرض لكم شاغرة ( 1 ) ، وأيديكم فيها مبسوطة ، وأيدي

القادة عنكم مكفوفة ، وسيوفكم عليهم مسلطة ، وسيوفهم

عنكم مقبوضة . ألا إن لكل دم ثائرا ( 2 ) ، ولكل حق طالبا . وإن

الثائر في دمائنا كالحاكم في حق نفسه ( 3 ) . وهو الله الذي لا يعجزه

من طلب ، ولا يفوته من هرب . فأقسم بالله يا بني أمية عما قليل

لتعرفنها في أيدي غيركم وفي دار عدوكم . ألا وإن أبصر الأبصار

ما نفذ في الخير طرفه . ألا إن أسمع الأسماع ما وعى التذكير وقبله

أيها الناس استصبحوا من شعلة مصباح واعظ متعظ . وامتاحوا

من صفو عين قد روقت من الكدر ( 4 )

عباد الله لا تركنوا إلى جهالتكم ، ولا تنقادوا لأهوائكم ،

فإن النازل بهذا المنزل ( 5 ) نازل بشفا جرف هار ، ينقل الردى على

منثنى الأغصان من ثقل الحمل . والتشبيه في اللذة ( 1 ) أي بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم شغرت لكم

الأرض ، أي لم يبق فيها من يحميها دونكم ويمنعكم عن خيرها ( 2 ) ثأره طلب بدمه

وقتل قاتله ( 3 ) الطالب بدمائنا ينال ثأره حتما كأنه هو القاضي بنفسه لنفسه ليس

هناك من يحكم عليه فيمانعه عن حقه ( 4 ) امتاحوا : استقوا وانزعوا الماء لري عطشكم

من عين صافية صفت من الكدر وهي عين علومه عليه السلام ( 5 ) منزل الركون

إلى الجهالة والانقياد للهوى . وشفا الشئ حرفه . والجرف بضمتين ما جرفته السيول