نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

ومن كلام له في توبيخ أصحابه على التباطىء على نصرة الحق

الأمم تخاف ظلم رعاتها . وأصبحت أخاف ظلم رعيتي . استنفرتكم

للجهاد فلم تنفروا . وأسمعتكم فلم تسمعوا ، ودعوتكم سرا وجهرا

فلم تستجيبوا ، ونصحت لكم فلم تقبلوا . أشهود كغياب ( 1 ) وعبيد

كأرباب ؟ أتلو عليكم الحكم فتنفرون منها . وأعظكم بالموعظة

البالغة فتتفرقون عنها . وأحثكم على جهاد أهل البغي فما آتي على آخر

القول حتى أراكم متفرقين أيادي سبا ( 2 ) ترجعون إلى مجالسكم

وتتخادعون عن مواعظكم . أقومكم غدوة وترجعون إلي عشية

كظهر الحية ( 3 ) ، عجز المقوم وأعضل المقوم ( 4 )

أيها الشاهدة أبدانهم . الغائبة عقولهم . المختلفة أهواؤهم .

المبتلى بهم أمراؤهم . صاحبكم يطيع الله وأنتم تعصونه . وصاحب

أهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه . لوددت والله أن معاوية صارفني

بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا

منهم . يا أهل الكوفة منيت بكم بثلاث واثنتين : صم ذوو أسماع ،

من الحلق . والكلام تمثيل لقرب السطوة الإلهية من الظالمين ( 1 ) شهود جمع شاهد

بمعنى الحاضر . وغياب جمع غائب ( 2 ) قالوا إن سبأ هو أبو عرب اليمن كان له

عشرة أولاد جعل منهم ستة يمينا له وأربعة شمالا تشبيها لهم باليدين ، ثم تفرق أولئك

الأولاد أشد التفرق ( 3 ) القوس ( 4 ) أعضل استعصى واستصعب