نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

ومن خطبة له تعريف بخطبة الأشباح وهي من جلائل الخطب وفيها من وصف السماء والأرض والسحاب وغير ذلك

لا يقطعون أمد غاية عبادته . ولا يرجع بهم الاستهتار بلزوم طاعته ( 1 )

إلا إلى مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجائه ومخافته ( 2 ) . لم تنقطع

أسباب الشفقة منهم ( 3 ) فينوا في جدهم ( 4 ) ولم تأسرهم الأطماع

فيؤثروا وشيك السعي على اجتهادهم ( 5 ) . ولم يستعظموا ما مضى من

أعمالهم . ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم شفقات وجلهم ( 6 ) .

ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم . ولم يفرقهم سوء

التقاطع . ولا تولاهم غل التحاسد . ولا شعبتهم مصارف الريب ( 7 )

ولا اقتسمتهم أخياف الهمم ( 8 ) . فهم أسراء إيمان . لم يفكهم من

ربقته زيغ ولا عدول ولا ونى ولا فتور ( 9 ) . وليس في أطباق السماوات

انقطعت الخلق سواهم إلى المخلوقين ( 1 ) الاستهتار التولع ( 2 ) مواد جمع مادة : أصلها

من مد البحر إذا زاد ، وكل ما أعنت به غيرك فهو مادة ، ويريد بها البواعث المعينة على

الأعمال ، أي كلما تولعوا بطاعته زادت بهم البواعث عليها من الرغبة والرهبة ( 3 ) الشفقة

الخوف ( 4 ) ونى ينى تأنى ( 5 ) وشيك السعي مقاربه وهينه ، أي أنه لا طمع لهم

في غيره فيختاروا هين السعي على الاجتهاد الكامل ( 6 ) الشفقات تارات الخوف

وأطواره ، وهو فاعل نسخ والرجاء مفعول . والوجل الخوف أيضا ( 7 ) شعبتهم فرقتهم

صروف الريب جمع ريبة وهي ما لا تكون النفس على ثقة من موافقته للحق

( 8 ) جمع خيف بالفتح هو في الأصل ما انحدر عن سفح الجبل ، والمراد هنا سواقط الهمم ،

فإن التفرق والاختلاف كثيرا ما يكون من انحطاط الهمة بل أعظم ما يكون منه ينشأ

عن ذلك . وقد يكون الخيف بمعنى الناحة أي متطرفات الهمم ( 9 ) ونى مصدر ونى