نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

ومن خطبة له في حال الناس من قبل البعثة وان الناس اليوم لا يختلفون عن سلفهم

الحروب ( 1 ) والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور . على حين اصفرار من

ورقها ( 2 ) وإياس من ثمرها . واغورار من مائها . قد درست منار الهدى .

وظهرت أعلام الردى . فهي متجهمة لأهلها ( 3 ) عابسة في وجه طالبها

ثمرها الفتنة . وطعامها الجيفة . وشعارها الخوف ودثارها السيف ( 4 )

فاعتبروا عباد الله . واذكروا تيك التي آباؤكم وإخوانكم بها

مرتهنون ( 5 ) . وعليها محاسبون . ولعمري ما تقادمت بكم ولا بهم

العهود . ولا خلت فيما بينكم وبينهم الأحقاب والقرون ( 6 ) وما أنتم

اليوم من يوم كنتم في أصلابهم ببعيد والله ما أسمعهم الرسول شيئا

إلا وها أنا ذا اليوم مسمعكموه . وما أسماعكم اليوم بدون أسماعهم

بالأمس . ولا شقت لهم الأبصار ولا جعلت لهم الأفئدة في ذلك

اعترم الفرس سطا ومال ( 1 ) وتلظ أي تلهب ( 2 ) هذا وما بعده تمثيل لتغيير

الدنيا وإشرافها على الزوال ويأس الناس من التمتع بها أيام الجاهلية ، واغورار الماء

ذهابه ويروى أعوار مائها بالمهملة من قوله فلاة عوراء لا ماء بها ( 3 ) من تجهمه أي

استقبله بوجه كريه ( 4 ) ثمرها الفتنة أي ليست لها نتيجة سوى الفتن ، والجيفة إشارة

إلى أكل العرب للميتة من شدة الاضطرار . والشعار من الثياب ما يلي البدن ، والدثار

فوق الشعار . ولما كان الخوف يتقدم السيف كان الخوف شعارا والسيف دثارا وأيضا

فالخوف باطن والسيف ظاهر ( 5 ) تيك إشارة إلى سيئات الأعمال وبواطل العقائد

وقبائح العوائد . وهم بها مرتهنون أي محبوسون على عواقبها في الدنيا من الذل

والضعف ( 6 ) الأحقاب جمع حقب بالضم وبضمتين قيل ثمانون سنة وقيل أكثر وقيل