نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

ومن خطبة له فيها وصف الأمة عند خطئها

ومن خطبة له فيها وصف الأمة عند خطئها

عدلي وفرشتكم المعروف من قولي وفعلي ( 1 ) وأريتكم كرائم

الأخلاق من نفسي . فلا تستعملوا الرأي فيما لا يدرك قعره البصر

ولا تتغلغل إليه الفكر ( منها ) حتى يظن الظان أن الدنيا معقولة على

بني أمية ( 2 ) تمنحهم درها . وتوردهم صفوها . ولا يرفع عن هذه

الأمة سوطها ولا سيفها . وكذب الظان لذلك ، بل هي مجة من لذيذ

العيش ( 3 ) يتطعمونها برهة ثم يلفظونها جملة

88 - ومن خطبة له عليه السلام

أما بعد فإن الله لم يقصم جباري دهر قط ( 4 ) إلا بعد تميل ورخاء .

ولم يجبر عظم أحد من الأمم إلا بعد أزل وبلاء ( 5 ) وفي دون ما

استقبلتم من عتب وما استدبرتم من خطب معتبر ( 6 ) . وما كل ذي

الأصغر وهو ولداه ويقال عترته قدوة للناس ( 1 ) فرشتكم بسطت لكم ( 2 ) مقصورة

عليهم مسخرة لهم كأنهم شدوها بعقال كالناقة تمنحهم درها أي لبنها ( 3 ) مجة بضم الميم

واحدة المج بضمها أيضا نقط العسل أي قطرة عسل تكون في أفواههم كما تكون في فم

النحلة يذوقونها زمانا تم يقذفونها . وهذا التفسير أفضل من تفسير المجة بالفتح بالواحدة

من مصدر مج التراب من فيه إذا رمى به ( 4 ) يقصم يهلك . القصم الكسر

( 5 ) جبر العظم طبه بعد الكسر حتى يعود صحيحا ، والأزل بالفتح الشدة ( 6 ) العتب

بسكون التاء يريد منه عتب الزمان مصدر عتب عليه إذا وجد عليه ، وإذا وجد الزمان

على شخص اشتد عليه وقره ، والأصح أنه بتحريك التاء إما مفرد بمعنى الأمر الكريه