نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

ومن خطبة له عجيبة فيما قبل الموت وبعده وتسمى الغراء

وهدوا سبيل المنهج . وعمروا مهل المستعتب . وكشفت عنهم سدف

الريب ( 1 ) وخلوا لمضمار الجياد ( 2 ) . وروية الارتياد . وأناة المقتبس

المرتاد ( 3 ) في مدة الأجل ومضطرب المهل . فيالها أمثالا صائبة . ومواعظ

شافية . لو صادفت قلوبا زاكية . وأسماعا واعية . وآراء عازمة . وألبابا

حازمة . فاتقوا الله تقية من سمع فخشع . واقترف فاعترف ( 4 ) ووجل

فعمل ، وحاذر فبادر . وأيقن فأحسن . وعبر فاعتبر . وحذر فازدجر

وأجاب فأناب ( 5 ) . ورجع فتاب . واقتدى فاحتذى . وأري فرأى .

مستعتب ( 1 ) السدف جمع سدفة بالفتح الظلمة ، والريب جمع ريبة وهي الشبهة وإبهام

الأمر ، وكشف ذلك بما أبان من البراهين الواضحة ( 2 ) خلوا تركوا في مجال يتسابقون

فيه إلى الخيرات . والجياد من الخيل كرامها ، والمضمار المكان الذي تضمر فيه الخيل ،

والمدة التي تضمر فيها أيضا . والروية إعمال الفكر في الأمر ليأتي على أسلم وجوهه

والارتياد هنا طلب ما يراد ( 3 ) الأناة الانتظار والتؤدة . والمقتبس المرتاد أي الذي أخذ

بيده مصباحا ليرتاد على ضوئه شيئا غاب عنه ، ومثل هذا يتأنى في حركته خوف أن

يطفأ مصباحه وخشية أن يفوته في بعض خطواته ما يفتش عليه لو أسرع فلذا ضرب

المثل به . والمضطرب مدة الاضطراب أي الحركة في العمل ( 4 ) اقترف اكتسب ومثله قرف

يقرف لعياله أي يكسب ، ووجل خاف وجلا ومؤجلا بفتح الميم والجيم . وبادر سارع .

وعبر مبني للمجهول مشدد الباء أي عرضت عليه العبر مرارا كثيرة فاعتبر أي اتعظ

وحذر مبني للمجهول أيضا أي خوف من عواقب الخطايا ، فازدجر أي امتنع عنها ويروى

وحذر فحذر وزجر فازدجر ( 5 ) أجاب داعي الله إلى طاعته فأناب إليه أي رجع ، واحتذى

شاكل بين عمله وعمل مقتداه أي أحسن القدوة . وأرى بضم الهمزة مبني للمجهول

أي أرته الشريعة ما يجب عليه وما يجب له وما يعقب الطاعة وما يعقب المعصية فرأى