نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٣

باب المختار من خطب أمير المؤمنين وما يجري مجراها ومن خطبة له في ابتداء خلق السماوات والأرض وخلق آدم وفيها تمجيد الله وبيان قدرته

باب المختار من خطب أمير المؤمنين وما يجري مجراها ومن خطبة له في ابتداء خلق السماوات والأرض وخلق آدم وفيها تمجيد الله وبيان قدرته

اللطيفة التي جمع بها بين الأضداد ، وألف بين الأشتات ( 1 ) . وكثيرا ما أذكر الإخوان

بها واستخرج عجبهم منها . وهي موضوع للعبرة بها والفكرة فيها . وربما جاء في أثناء

هذا الاختيار اللفظ المردد والمعنى المكرر والعذر في ذلك أن روايات كلامه تختلف

اختلافا شديدا . فربما اتفق الكلام المختار في رواية فنقل على وجهه ، ثم وجد بعد

ذلك في رواية أخرى موضوعا غير وضعه الأول ، إما بزيادة مختارة أو بلفظ أحسن

عبارة ، فتقتضي الحال أن يعاد استظهارا للاختيار ، وغيرة على عقائل الكلام ( 2 ) . وربما

بعد العهد أيضا بما اختير أولا فأعيد بعضه سهوا أو نسيانا لا قصدا واعتمادا . ولا أدعي

مع ذلك أني أحيط بأقطار جميع كلامه عليه السلام ( 3 ) حتى لا يشذ عني منه شاذ

ولا يند ناد ، بل لا أبعد أن يكون القاصر عني فوق الواقع إلى ، والحاصل في ربقتي دون

الخارج من يدي ( 4 ) وما على إلا بذل الجهد وبلاغ الوسع ، وعلى الله سبحانه نهج

السبيل ( 5 ) ورشاد الدليل إن شاء الله

ورأيت من بعد تسمية هذا الكتاب بنهج البلاغة إذ كان يفتح للناظر فيه أبوابها .

ويقرب عليه طلابها . فيه حاجة العالم والمتعلم وبغية البليغ والزاهد ، ويمضي في أثنائه

من الكلام في التوحيد والعدل وتنزيه الله سبحانه وتعالى عن شبه الخلق ما هو

بلال كل غلة ( 6 ) وجلاء كل شبهة . ومن الله سبحانه أستمد التوفيق والعصمة .

وأتنجز التسديد والمعونة ، وأستعيذه من خطأ الجنان قبل خطأ اللسان ، ومن زلة الكلام

قبل زلة القدم . وهو حسبي ونعم الوكيل .

باب المختار من خطب أمير المؤمنين عليه السلام وأوامره

ويدخل في ذلك المختار من كلامه الجاري مجرى الخطب في المقامات المحصورة والمواقف

المذكورة والخطوب الواردة

( 1 ) موضع العجب أن أهل الشجاعة والإقدام والمغامرة والجرأة يكونون في العادة قساة فتاكين متمردين جبارين . والغالب على أهل الزهد وأعداء الدنيا وهاجري ملاذها المشتغلين بالوعظ والنصيحة والتذكير أن يكونوا ذوي رقة ولين وضعف قلوب وخور طباع . وهاتان حالتان متضادتان فاجتماعهما في أمير المؤمنين كرم الله وجهه مما يوجب العجب ، فكان كرم الله وجهه إشجع الناس وأعظمهم إراقة للدم ، وأزهدهم وأبعدهم عن ملاذ الدنيا وأكثرهم وعظا وتذكيرا وأشدهم اجتهادا في العبادة ، وكان أكرم الناس أخلاقا وأسفرهم وجها وأوفاهم هشاشة وبشاشة حتى عيب بالدعابة . ( 2 ) عقائل الكلام كرائمه ، وعقيلة الحي كريمته ( 3 ) أقطار الكلام جوانبه . والناد النافر ( 4 ) الربقة عروة حبل يجعل فيها رأس البهيمة ( 5 ) نهج السبيل إبانته وإيضاحه ( 6 ) الغلة العطش وبلالها ما تبل به وتروى .